hervorgegangene Sprachen. §.21. cccxi 



vergleicht, wie die Unzulänglichkeit der eigenen Erklärung im Rö- 

 mischen auf Sanskritischen Grund und Boden, und im Französischen 

 auf Römischen fuhrt. Offenbar mischt sich der Umgestaltung in 

 dem letzteren Falle mehr durch äufsere Einwirkung entstandene 

 Willkühr bei, und selbst der natürliche, analogische Gang, der sich 

 allerdings auch hier wieder bildet, hängt an der Voraussetzung je- 

 ner äufseren Einwirkung. In dieser, hier von den Romanischen 

 Sprachen geschilderten Lage befindet sich nun das Neugriechi- 

 sche, eben weil es nicht wirklich zu einer eigentlich neuen Sprache 

 geworden ist, gar nicht, oder doch unendlich weniger. Von der 

 Mischung mit fremden Wörtern kann es sich im Verlaufe der Zeit 

 befreien, da dieselben, mit gewifs wenig zahlreichen Ausnahmen, 

 nicht so tief, als in den Romanischen Sprachen , in sein wahres 

 Leben eingedrungen sind. Sein wirklicher Stamm aber, das Alt- 

 griechische, kann auch dem Volke nicht als fremd erscheinen. Wenn 

 sich das Volk auch nicht mehr in das Ganze seines kunstvollen 

 Baues hineinzudenken vermag, so mufs es doch die Elemente zum 

 gröfsten Theil als auch seiner Sprache angehörend erkennen. 



In Absicht auf die Natur der Sprache selbst ist der hier 

 erwähnte Unterschied gewifs bemerkenswerth. Ob er auch auf den 

 Geist und den Charakter der Nation einen bedeutenden Ein- 

 flufs ausübt? kann eher zweifelhaft scheinen. Man kann mit Recht 

 dagegen einwenden, dafs jede über den jedesmal gegenwärtigen 

 Zustand der Sprache hinausgehende Betrachtung dem Volke fremd 

 ist, dafs daher die auf sich selbst ruhende Erklärbarkeit der rein 

 organisch in sich geschlossenen Sprachen für dasselbe unfruchtbar 

 bleibt, und dafs jede aus einer andren, auf welchem Wege es im- 

 mer sei, entstandene, aber schon Jahrhunderte hindurch fortgebil- 

 dete Sprache eben dadurch eine vollkommen hinlängliche auf die 

 Nation wirkende Consequenz gewinnt. Es läfst sich in der That 



