Rückblick auf d. bisherigen Gangd. Untersuchung. §.22. cccxm 



Wir haben jetzt einen der'Endpunkte erreicht, anf welche 

 die gegenwärtige Untersuchung zu führen bestimmt ist. 



Die ganze hier von der Sprache gegebene Ansicht beruht, 

 um das bis hierher Erörterte, so weit es die Anknüpfung des Fol- 

 genden erfordert, kurz ins Gedächtnifs zurückzurufen, wesent- 

 lich darauf, dafs dieselbe zugleich die noth wendige Vollendung 

 des Denkens und die natürliche Entwicklung einer den Men- 

 schen, als solchen, bezeichnenden Anlage ist. Diese Entwick- 

 lung ist aber nicht die eines Instincts, der blofs physiologisch 

 erklärt werden könnte. Ohne ein Act des unmittelbaren Bewufst- 

 seins, ja selbst der augenblicklichen Spontaneität und der Freiheit 

 zu sein, kann sie doch nur einem mit Bewufstsein und Frei- 

 heit begabten Wesen angehören, und geht in diesem aus der ihm 

 selbst unergründlichen Tiefe seiner Individualität, und aus der 

 Thätigkeit der in ihm liegenden Kräfte hervor. Denn sie hängt 

 durchaus von der Energie und der Form ab, mit und in wel- 

 cher der Mensch seiner gesammten geistigen Individualität, 

 ihm selbst unbewufst, den treibenden Anstofs ertheilt ( f ). Durch 

 diesen Zusammenhang mit einer individuellen Wirklichkeit, 

 so wie aus anderen, hinzukommenden Ursachen, ist sie aber zugleich 

 den den Menschen in der Welt umgebenden , sogar auf die Acte 

 seiner Freiheit Einflufs ausübenden Bedingungen unterworfen. In 

 der Sprache nun, insofern sie am Menschen wirklich erscheint, 

 unterscheiden sich zwei constitutive Principe: der innere Sprach- 

 sinn (unter welchem ich nicht eine besondere Kraft, sondern das 

 ganze geistige Vermögen, bezogen auf die Bildung und den Ge- 



(') S. oben S. xxi. xxn. L. liii-lv. 

 Histor. philo!. Abhandl. 1S32. rr 



