abweichende Sprachen. §. 22. cccxxi 



entwickelten Theil, eine unbestimmbare Fähigkeit sowohl 

 der eignen Biegsamkeit, als der Hineinbildimg immer reicherer und 

 höherer Ideen besitzt. Bei allem hier Gesagten habe ich die Natio- 

 nen nur auf sich selbst beschränkt vorausgesetzt. Sie ziehen 

 aber auch fremde Bildung an sich, und ihre geistige Thätigkeit 

 erhält dadurch einen Zuwachs, den sie nicht ihrer Sprache ver- 

 danken, der dagegen dieser zu einer Erweiterung ihres eigenthüm- 

 lichen Umfanges dient. Denn jede Sprache besitzt die Geschmei- 

 digkeit, Alles in sich aufnehmen und Allem wieder Ausdruck aus 

 sich verleihen zu können. Sie kann dem Menschen niemals, und 

 unter keiner Bedingung, zur absoluten Schranke werden. Der 

 Unterschied ist nur, ob der Ausgangspunkt der Krafterhöhung und 

 Ideenerweiterung in ihr selbst liegt, oder ihr fremd ist, mit ande- 

 ren Worten, ob sie dazu begeistert, oder sich nur gleichsam passiv 

 und mitwirkend hingiebt? 



Wenn nun ein solcher Unterschied zwischen den Sprachen 

 vorhanden ist, so fragt es sich, an welchen Zeichen er sich er- 

 kennen läfst? und es kann einseitig und der Fülle des Begriffs un- 

 angemessen erscheinen, dafs ich ihn gerade in der grammatischen 

 Methode der Satzbildung aufgesucht habe. Es ist darum keines- 

 weges meine Absicht gewesen, ihn darauf zu beschränken, da er 

 gewifs gleich lebendig in jedem Elemente und in jeder Fügung 

 enthalten ist. Ich bin aber vorsätzlich auf dasjenige zurückgegan- 

 gen, was gleichsam die Grundvesten der Sprache ausmacht und 

 gleich von ganz entschiedener Wirkung auf die Entfaltung der Be- 

 griffe ist. Ihre logische Anordnung, ihr klares Auseinandertreten, 

 die bestimmte Darlegung ihrer Verhältnisse zu einander macht die 

 unentbehrliche Grundlage aller, auch der höchsten Äufserungen der 

 geistigen Thätigkeit aus, hängt aber, wie jedem einleuchten mufs, 

 wesentlich von jenen verschiedenen Sprachmethoden ab. Mit der 

 Hislor. pliilol. Abhandl. 1832. ss 



