cccxxxvin Der weniger vollkommene Sprachbau. 



Ob übrigens in der reichen Einbildungskraft, von wel- 

 cher Sprachen, wie die Delawarische, das sichtbare Gepräge tragen, 

 auch ein Zeichen liegt, dafs wir in ihnen eine jugendlichere 

 Gestalt der Sprache aulbewahrt finden? ist eine schwer zu beant- 

 wortende Frage, da man zu wenig abzusondern vermag, was hierin 

 der Zeit, und was der Geisteslichtung der Nation angehört. Ich 

 bemerke in dieser Rücksicht hier nur, dafs diese Zusammensetzung 

 von Wörtern, von welchen in unsren heutigen oft auch nur ein- 

 zelne Buchstaben übrig geblieben sein mögen, sich leicht auch in 

 den schönsten und gebildetsten Sprachen finden mag, da es in der 

 INatur der Dinge liegt, vom Einfachen an aufzusteigen, und im Ver- 

 laufe so vieler Jahrtausende, in welchen sich die Sprache im Munde 

 der Völker fortgepflanzt hat, die Bedeutungen der Urlaute natür- 

 lich verloren gegangen sind. 



§•24. 



In dem entschiedensten Gegensatze befinden sich unter allen 

 bekannten Sprachen die Chinesische und das Sanskrit, da die 

 erstere alle grammatische Form der Sprache in die Arbeit des 

 Geistes zurückweist, das letztere sie bis in die feinsten Schatti- 

 rungen dem Laute einzuverleiben strebt. Denn offenbar liegt in 

 der mangelnden und sichlbarlich vorleuchtenden Bezeichnung der 

 Unterschied beider Sprachen. Den Gebrauch einiger Partikeln 

 ausgenommen, deren sie, wie wir weiter unten sehen werden, auch 

 wieder bis auf einen hohen Grad zu entbehren versteht, deutet die 

 Chinesische alle Form der Grammatik im weitesten Sinne durch 

 Stellung, den einmal nur in einer gewissen Form festgestellten 

 Gebrauch der Wörter, und den Zusammenhang des Sinnes 

 an, also blofs durch Mittel, deren Anwendung innere Anstrengung 

 erheischt. Das Sanskrit dagegen legt in die Laute selbst nicht 



