Chinesische Sprache. §. 24. cccxli 



Vermischung des materiell und formal Bedeutsamen eher ver- 

 dunkeln. 



Dieser eigenthümliche Chinesische Bau rührt wohl un- 

 streitig von der Lauteigenthümlichkeit des Volkes in den frü- 

 hesten Zeiten her, von der Sitte, die Sylben stark in der Aus- 

 sprache aus einander zu halten, und von einem Mangel an der 

 Beweglichkeit, mit welcher ein Ton auf den andren umändernd 

 einwirkt. Denn diese sinnliche Eigen thümlichkeit mufs, wenn die 

 geistige der inneren Sprach form erklärt werden soll, zum Grunde 

 gelegt werden, da jede Sprache nur von der ungebildeten Volks- 

 sprache ausgehen kann. Entstand nun durch den grübelnden und 

 erfindsamen Sinn der Nation, durch ihren scharfen und regen und 

 vor der Phantasie vorwaltenden Verstand eine philosophische und 

 wissenschaftliche Bearbeitung der Sprache, so konnte sie nur 

 den sich wirklich in dem älteren Style verrathenden Weg neh- 

 men, die Absonderung der Töne, wie sie im Munde des Volkes 

 bestand, beibehalten, aber alles das feststellen und genau unter- 

 scheiden, was im höheren Gebrauch der Sprache, entblöfst von der, 

 dem Verständnifs zu Hülfe kommenden Betonung und Geberde, 

 zur lichtvollen Darstellung des Gedanken erfordert wurde. Dafs 

 aber eine solche Bearbeitung schon sehr früh eintrat, ist geschicht- 

 lich erwiesen, und zeigt sich auch in den unverkennbaren, aber 

 geringen Spuren bildlicher Darstellung in der Chinesischen 

 Schrift. 



Es läfst sich wohl allgemein behaupten, dafs, wenn der Geist 

 anfängt, sich zu wissenschaftlichem Denken zu erheben, und 

 eine solche Richtung in die Bearbeitung der Sprache kommt, über- 

 haupt Bilderschrift sich nicht lange erhalten kann. Bei den Chi- 

 nesen mufs dies doppelt der Fall gewesen sein. Auf eine alpha- 

 betische Schrift würden sie, wie alle andere Völker, durch die 



