des weniger vollkommenen Sprachbaues. §. 24. cccxlv 



überall so befördernde Umstände zusammen, so haben doch alle 

 Völker bei ihrer Sprachbildung nur immer eine und dieselbe Ten- 

 denz. Alle wollen das Richtige, Naturgemäfse und daher Höchste. 

 Dies bewirkt die sich an und in ihnen entfaltende Sprache von 

 selbst und ohne ihr Zuthun, und es ist nicht denkbar, dafs eine 

 Nation gleichsam absichtlich z. B. nur die materielle Bedeutung be- 

 zeichnete, die grammatischen Beziehungen aber der Lautbezeich- 

 nung entzöge. Da indefs die Sprache, die, um hier einen schon 

 im Vorigen gebrauchten Ausdruck zu wiederholen, der Mensch 

 nicht sowohl bildet, als vielmehr in ihren, wie von selbst hervor- 

 gehenden, Entwicklungen mit einer Art freudigen Erstaunens an 

 sich entdeckt, durch die Umstände, in welchen sie in die Erschei- 

 nung tritt, in ihrem Schaffen bedingt w r ird, so erreicht sie nicht 

 überall das gleiche Ziel, sondern fühlt sich, nicht ausreichend, an 

 einer, nicht in ihr selbst liegenden Schranke. Die Notwendigkeit 

 aber demungeachtet, immer ihrem allgemeinen Zwecke zu genügen, 

 treibt sie, wie es auch sein möge, von jener Schranke aus nach 

 einer hierzu tauglichen Gestaltung. So entsteht die concrete Form 

 der verschiedenen menschlichen Sprachen, und enthält, insofern sie 

 vom gesetzmäfsigen Baue abweicht, daher immer zugleich einen 

 negativen, die Schranke des Schaffens bezeichnenden, und einen 

 positiven, das unvollständig Erreichte dem allgemeinen Zwecke zu- 

 führenden Theil. In dem negativen liefse sich nun wohl eine 

 stufenartige Erhebung nach dem Grade, in welchem die schöpfe- 

 rische Kraft der Sprache ausgereicht hätte, denken. Der positive 

 aber, in welchem der oft sehr kunstvolle individuelle Bau auch der 

 unvollkommneren Sprachen liegt, erlaubt bei weitem nicht immer 

 so einfache Bestimmungen. Indem hier mehr oder weniger Über- 

 einstimmung und Entfernung vom gesetzmäfsigen Baue zugleich vor- 

 handen ist, mufs man sich oft nur bei einem Abwägen der Vor- 

 Histor. philol. Abhandl. 1832. xx 



