aus der Einsilbigkeit Iiervorgegangen sei. §.25. cccxcix 



auch noch nachzuweisen sein mögen, der Beachtung der Redenden. 

 Beide Classen finden sich auch in den einsylbigen Sprachen, nur 

 dafs in ihnen das innere Bedürfnifs nach der Verbindung der Begriffe 

 nicht das Hangen an der Trennung der Sylben zu überwinden 

 vermag. 



Auf diese Weise, glaube ich, mufs in den Sprachen die Er- 

 scheinung der Ein- und Mehrsylbigkeit aufgefafst und beurtheilt 

 werden. Ich will jetzt versuchen, dies allgemeine Räsonnement, 

 das ich nicht habe durch Aufzählung von Thatsachen unterbrechen 

 mögen, mit einigen Beispielen zu belegen. 



Schon der neuere Styl des Chinesischen besitzt eine nicht 

 unbedeutende Anzahl von Wörtern, die dergestalt aus zwei Ele- 

 menten zusammengesetzt sind, dafs ihre Zusammensetzung nur die 

 Bildung eines dritten, einfachen Begriffes zum Zweck hat. Bei 

 einigen derselben ist es sogar offenbar , dafs die Hinzufügung des 

 einen Elements, ohne dem Sinne etwas beizugeben, nur von 

 wirklich bedeutsamen Fällen aus zur Gewohnheit geworden ist. 

 Die Erweiterung der Begriffe und der Sprachen mufs darauf leiten, 

 neue Gegenstände durch Vergleichung mit andren, schon bekann- 

 ten, zu bezeichnen, und das Verfahren des Geistes bei der Bildung 

 ihrer Begriffe in die Sprachen überzuführen. Diese Methode mufs 

 allmälig an die Stelle der früheren treten, den Eindruck durch die 

 in den articulirten Tönen liegende Analogie symbolisirend wieder- 

 zugeben. Aber auch die spätere Methode tritt bei Völkern von 

 grofser Lebendigkeit der Einbildungskraft und Schärfe der sinnlichen 

 Auffassung in ein sehr hohes Alter zurück, und daher besitzen 

 vorzugsweise die am meisten noch vom Jugendalter ihrer Bildung 

 zeugenden Sprachen eine grofse Anzahl solcher malerisch die Natur 

 der Gegenstände darlegenden Wörter. Im Neu -Chinesischen zeigt 

 sich aber hierin sogar eine, erst späterer Cultur angehörende, Ver- 



