Japanische Aera. 17 



schaft rettete sich nach Japara } Samarang und Tegal. Bei dem Häupt- 

 ling dieses letzteren Orts schmeichelte sich ein Chinese durch Künste, die 

 er mit einem magischen Steine verrichtete , ein , und so erhielten seine 

 Landsleute Erlaubnifs dort zu wohnen, und mehrere Privilegien. Da aber 

 ihre Nachkommen L nruhen anstifteten und in förmlichen Gefechten unter- 

 lagen, so zerstreuten sie sich über die ganze Insel ( 1 ). Dem Chinesischen 

 Berichte zufolge sandte zwischen den Jahren 1397 und 1403 der Kaiser von 

 China Truppen zu einer feindlichen Expedition nach Java, jedoch ohne 

 glücklichen Erfolg. Java war damals zwischen zwei im Westen und Osten 

 der Insel regierenden Königen getheilt; der westliche besiegte aber den öst- 

 lichen, und einer seiner Nachfolger schickte eine Gesandtschaft mit dem 

 Geschenk eines weifsen Papageien nach China. 



Der Landungsplatz der Chinesen scheint damals die Provinz P a k a - 

 lungan gewesen zu sein. Majapahit wird nicht genannt. Rafiles be- 

 zieht zwar, was von der Residenz des Königs darin gesagt wird, auf diese 

 Stadt ; doch scheint mir in der Beschreibung der geographischen Lage einige 

 \ erwirrung zu herrschen. Obgleich die in dem kurzen Bericht vorkommen- 

 den Javanischen Namen zum Thcil nach Chinesischer Aussprache verändert 

 sind, so erscheinen andere, wie Yang Wisesa, ganz in ihrer ursprüng- 

 lichen Reinheit, oder mit unbedeutender Lautverwandlung, wiePo-kya- 

 lung für Pakalungan. In dein Flusse Pa - chak -an erkennt man deut- 

 lich die Affixa der Javanischen Ortsnamen. 



Der Beschreibung nach, welche von dem Lande gegeben wird, war 

 dasselbe schon in einem Zustande hoher Cultur und trieb einen bedeutenden 

 Handel mit einer Menge von Gegenständen, unter welchen man Gold, Sil- 

 ber, Perlen, Rhinoceroshörner, Elephantenzähne, und, was die Aufmerk- 

 samkeit der Naturforscher verdient, weifse Affen u. s. w. findet. Leider ist 

 nur nicht gesagt, auf welchen der angegebenen Zeitpunkte diese Beschrei- 

 bung passen soll. In der Schilderung der Sitten und Lebensart erkennt 

 man vieles beim ersten Anblick als richtig und noch mit dem jetzigen Zu- 

 stand übereinstimmend. Die Männer, heifst es unter andrem, tragen un- 

 ausgesetzt eine kurze Waffe von ausgezeichneter Arbeit im Gürtel. Hierin 

 kann wohl Niemand den Kris verkennen, dessen Tragen die Javanen und 



(') Rafiles. II. 92.96. 

 Hislor. philol. Abhandl. 1S32. C 



