28 §.3. Bezeichnung der Zahlen durch TFörterj 



Kedelang ist vermuthlich verschrieben. Ich halte die erste Sylbe 

 für den Passiv -Vorschlag ka; den Überrest des Worts finde ich in dieser 

 Form nicht, wohl aber bei Crawfurd (f^oc.) und Gericke, der es ein Kavvi- 

 Wort nennt, dlinlu, sehen. Die Beziehung auf die Zahl 2 mufs man 

 wohl darin suchen, dafs das Auge diese Zahl anzeigt, und seine Wirksamkeit, 

 das Sehen, mit dahin zieht. 



Sirna s. oben S. 26. 



Warnani findet sich so nicht in meinen Wörterbüchern, ist aber die 

 Verbalforru von warna , Aussehen, Farbe, und wird daher in der Paraphrase 

 des Brata Yuddha (9, d.) richtig durch rupani (vom Sanskritischen riipa, 

 Gestalt), Gestalt haben, ausseben, erklärt. Nach diesem Begriff der Gestalt 

 sollte das Wort, so wie riipa selbst, 1 bedeuten. Die Bedeutung von 4 liegt 

 in der Eigentümlichkeit des Wortes warna, kann aber auch nicht aus die- 

 sem nach seiner jetzigen Javanischen Bedeutung, sondern nur nach der In- 

 dischen der vier Casten erklärt werden. 



Nagara das Sanskritische Wort für Stadt, ganz natürlich für 1 

 gebraucht. 



In Bafiles Zahlwürtcrbuch finden sich nur warna und sirna. 



4. 



Zum Beweise, dafs der jüngste Tempel bei Brambanan im Jahre 



1218 (A.D. 1296) erbaut worden ist, wird folgender Denkspruch angeführt: 



Brahmana iku hanana wulan ('). 



Brahmane jener hielt den Mond. 



(JBrahman /hat held up in bolh hands the moon.) 

 S 1 2 1 



Brahmana. Die Beziehung des Brahmanen auf die Zahl S glaube 



ich mit Gewifsheit darin zu finden, dafs die Brahmanen in Indien in der Be- 



gel im achten Jahre mit der heiligen Schnur bekleidet wurden und dadurch 



ihre eigentliche Einweihung erhielten. Da diese Caerimonie bei der zweiten 



Caste erst im elften , bei der dritten im zwölften Jahr vorgenommen wurde, 



so gehörte die Zahl S in dieser Bücksicht auschliefslich den Brahmanen 



an ( 2 ). In dieser Meinung bestätigt mich noch der Umstand, dafs in Bafiles 



(') Asiat, res. XIII. 150. 

 ( 2 ) Manu. II. 36. 



