30 §.3. Bezeichnung der Zahlen durch TVörter; 



man in der Indischen Mythologie für die Unterwelt, wo die Schlangenstadt 

 war, die gleiche Zahl von Schlangen annahm. 



Hobu ist mir mit dieser Endung unbekannt, höh ah heifst sich be- 

 wegen, arbeiten. Malayisch ist hübat: Zauberei treiben, beschwören, 

 und hübong: verbinden, zusammenflechten, zusammen befestigen, ein Be- 

 griff, der sehr gut auf die in der Münze zusammengebundenen Schlangen 

 passen könnte. Die Zahl 6 bestimmt mich aber doch, bei der ersteren 

 Bedeutung der Bezauberung zu bleiben. Denn die Tantra's unterschieden 

 sechs durch magische Formeln auf diejenigen, welche man bezaubern wollte, 

 hervorzubringende schädliche Wirkungen ('). 



Wisaya das Sanskritische wishaya , für jeden Gegenstand der 

 Sinne gebraucht, und also, wie die Sinne selbst, auf die Zahl 5 bezogen. 

 Als Javanisches Wort finde ich es blofs bei Crawfurd {Voc.~) in der Bedeu- 

 tung Schlinge, Netz (a gin, a tod, a riet) und, vermuthlich davon her- 

 kommend : Zauber, Zauberformel, Liebestrank (a charm, a spell, a phdter). 



Jalma, das Sanskritische janma in der Bedeutung Mensch, Men- 

 schengeschlecht, 1. 



6. 



In der hier folgenden Jahrzahl bilden die Wörter keinen Satz, son- 

 dern sind nach Indischer Weise, ohne bedeutsamen Zusammenhang, an ein- 

 ander gereiht. Sie ist das Datum einer Javanischen Geschichte des König- 

 reichs Tumapel und des Ursprungs des Staates Majapahit. 



TVisaya rasa toya ivasitan ( 2 ). 



Sinnengegenstand, Geschmack, Wasser, Wohnplatz. 

 5 6 4 1 



Sämmtliche diese Wörter sind rein Sanskritische, und die Beziehun- 

 gen der drei ersten auf die angegebenen Zahlen sind aus dem Vorigen und 

 Folgenden klar. Das letzte halte ich für das Sanskritische wasitam, wel- 

 ches unter andren Bedeutungen auch die oben angegebene hat, und durch 

 dieselbe auf die Zahl 1 pafst. 



7. 



Endlich mufs ich noch eines Jahrspruchs erwähnen, mit welchem ein 



(') Wilson. Lex. v. Ui'-VH. 

 (-) Raffles. IL 103. 104. 



