46 §. 4. Hohes Aller 



als dafs eine solche Uberwanderung einen bemerkbaren Eindruck auf ihn 

 hätte machen können. Es ist auch sehr begreiflich, dafs sich der alte Zustand 

 der Indisch -Javanischen Sprache auf einer Insel, die vor fremden Einfällen 

 sicherer war, und auf der es nicht selbst einheimische, jenen beiden Bestand- 

 theilen fremdartige Elemente gab, länger rein erhalten konnte, als dies dem 

 Sanskrit in Indien selbst möglich blieb. Geht man in die Javanische Littera- 

 tur ein, so findet man in der Vergleichung mit der Indischen, dafs ganz vor- 

 züglich, wenn nicht ansschliefslich, die beiden grofsen Indischen Helden- 

 gedichte auf Java in Umlauf gewesen sind und mit der in ihnen enthaltenen 

 Heldensage auf alles Einheimische eingewirkt haben. Die Weda's und Purä- 

 ria's werden nicht genannt. Das Javanische Gesetzbuch, Sastra Menawa, 

 trägt zwar den Namen von Manu's Gesetzbuch, kann aber von diesem kaum 

 irgend etwas enthalten, da Raflles ausdrücklich bemerkt, dafs es auf der In- 

 sel selbst verfafst und ganz auf die besonderen Einrichtungen und Gebräuche 

 des Volks berechnet sei ('). Ich finde nicht einmal, dafs das Indische Werk 

 übersetzt war; doch möchte ich darum nicht behaupten, dafs es gar nicht 

 auf Java bekannt gewesen sei. Denn in der Javanischen Schöpfungsgeschichte 

 wird, wie im Eingange des Gesetzbuches des Manu durch Zersprengung 

 eines strahlenumgebenen Eies, durch die einer grofsen Kugel Erde und Him- 

 mel geschaffen ( 2 ). Nur kommt in der Indischen Dichtung aus dem Ei 

 Brahma, in der Javanischen der erste Mensch, Manekmaya, hervor, und 

 auch die Theile des platzenden Körpers werden anders beschrieben. Das 

 Indische Ei zerspringt in zwei Hälften, Himmel und Erde, zwischen denen 

 die Luft, die Weltgegenden und der ewige Stand der Gewässer sind, die 

 Javanische Kugel in drei Theile: Himmel und Erde, Sonne und Mond, und 

 den zugleich in der Kugel verborgen gewesenen Menschen. Es ist endlich 

 nicht in die Javanische Dichtung der schöne und sinnvolle Zug übergegan- 

 gen , dafs Brahma das Ei nur durch die Kraft seiner Gedanken von innen 

 zersprengt. Eben so wenig kenne ich irgend sichere Spuren des Überganges 

 der späteren Indischen Litteratur, namentlich der aus dem Anfange unserer 

 Zeitrechnung. Allerdings läfst sich am schwierigsten über diese Gegenstände 

 ein verneinendes, ausschliefsendes Urtheil fällen. Wie die Thatsachen aber 



(') Raffles. 1.392. 



O Manu. I. sl. 8 - 13. Raffles. II. App. 206. 



