des Indischen Einjlusses. 47 



jetzt liegen, mufs man geneigt sein, das Entstehen einer Javanischen Littera- 

 tur durch Indischen Einflufs in die Zwischenzeit zwischen dem Ursprung jener 

 beiden Heldengedichte und der neueren Epoche der Sanskritischen Litteratur 

 zu setzen. Ob aber und um wieviel auf diese Weise dieser Bildungspunkt 

 dem Anfange unserer Zeitrechnung vorausgegangen sein mag? scheint mir, 

 nach den uns jetzt vorliegenden Angaben, zu bestimmen unmöglich. Wir 

 werden zwar in der Folge sehen, dafs die angebliche Nachbildung desMahä- 

 Bhärata, der Brata Yuddha, sehr weit von seinem Vorbilde abweicht, 

 und wohl Spuren neuerer Abfassung in sich trägt. Es wird daher in den 

 Anmerkungen zu den von Crawfurd mitgetheilten Stanzen dieses Gedichts 

 die Vermuthung geäufsert, dafs es nicht dem ursprünglichen Sanskritischen, 

 sondern vielleicht sogar einer Übersetzung in eine der neueren Indischen 

 Landessprachen nachgebildet sei ('). Dies erfordert unstreitig nähere Unter- 

 suchung, allein über die grofse Frage, um die es sich bier handelt, wird die- 

 selbe dennoch nicht entscheiden können. Dafs der Mahä-Bhärata in seiner 

 reinen Gestalt, oder ihm auch auf dem Festlande natürlich vorausgegangene 

 Volkssagen auf Java bekannt waren, beweisen die nach seinen Helden ge- 

 nannten Bergspitzen und die Versetzung seines Schauplatzes nach der Insel; 

 die allen jenen Entstellungen Indischer Werke vorausgehende Verbindung des 

 Festlandes mit der Insel aber die Sprache des Brata Yuddha selbst, die, so 

 weit sie Sanskritisch ist, nur reines Sanskrit ohne Einmischung eines frem- 

 den Landes-Dialekts enthält. Der Brata Yuddha aber, wie wir ihn haben, 

 gehört wohl keiner sehr alten Zeit, vielleicht sogar einer ziemlich späten an, 

 und hängt, wie weiter unten (2. Buch) gezeigt werden wird, wahrscheinlich 

 schon mit dem Zweck theatralischer Vorstellung zusammen. Er könnte daher 

 immer, wenn eine spätere Umarbeitung des Indischen Gedichts auf Java be- 

 kannt war, eine Nachahmung von dieser sein. Wie einmal durch den frühsten 

 Einflufs Indischer Civilisation das Kawi entstanden war, dichtete man, bis 

 sich der Hinduismus ganz verlor, in demselben fort, und die Behandlung 

 eines gewissermafsen modernen Gegenstandes kann nicht gegen den sehr alten 

 Ursprung der Sprache geltend gemacht werden. 



Alan wird schon aus dem im vorigen Capitel Gesagten bemerkt haben, 

 und es bestätigt sich durch das ganze, von Rafiles so sorgfältig zusammen- 



(') Asiat, res. XIII. 167. 



