70 §• 7- '4't des Indischen Einßussesj 



Zeiten von grofser Sitteneinfachheit sehr passende Bedeutung eines recht- 

 liehenden , wahrhaften Mannes hat. Das Wort findet sieh in der eigentlich 

 Malayischen Sprache (rülü), bei dem Sunda -Volke und auf den Inseln Ma- 

 dura und Bali (Crawf. Archip. II. 174.), endlich im Tagalischen mit der ge- 

 wöhnlichen Lautverwechselung, als dato. In Madagascar und auf den Süd- 

 see-Inseln scheint es nicht gebräuchlich. Es ist also nur in den Länderstrich 

 ühergegangen, welcher überhaupt vorzugsweise Sanskritwörter enthält. Was 

 aber seinen Indischen Ursprung aufser Zweifel setzt, ist, dafs, wie mir Hr. 

 Prof. Bopp sagt, das Wort auch im Zend Herr bedeutet, und eine un- 

 mittelbare Verwandtschaft zwischen dem Zend und den Malayischen Spra- 

 chen nicht wohl anzunehmen ist. 



Die religiösen Sagen und Dichtungen stammen zwar in ihrem ganzen 

 Umfange sichtbar aus Indien ab. Es ist auch schwer mit Genauigkeit zu be- 

 stimmen, was etwa darin einheimischer Zusatz sein könnte, da man, um 

 hierin nicht zu irren, sich im Besitz aller Indischen Mythen aus allen Zeiten 

 befinden müfste. Doch kommen auch mehrere Züge vor, von denen es nicht 

 glaublich ist, dafs sie in den aus Indien herübergekommenen Dichtungen ge- 

 legen haben sollten, und auch das wahrhaft Indische nimmt fast überall eine 

 Localfarbe an. Hiervon ist wohl das merkwürdigste Beispiel die Erzählung 

 der Berge -Versetzung durch die Götter in dem grofsen mythologischen Werke 

 Manek -Maya ('). Nachdem Sang ywang Guru die Angelegenheiten 

 der Unterwelt geordnet hat, und von dort zurückkehrt, findet er, dafs die 

 Erde nicht in richtigem Gleichgewicht steht, sondern sich nach der Westseite 

 hin senkt, und die Gottheit des Abendlandes sagt ihm, dafs dies von einem 

 grofsen Berge herrühre, welcher die Erde dort hinabdrücke. Guru be- 

 schliefst also, diesen Berg nach Osten bringen zu lassen, und befiehlt den 

 Göttern dies auszuführen. Da sie diese Arbeit durch Tragen einzelner Berg- 

 stücke verrichten, so entstehen daraus einzelne kleinere und gröfsere Berge, 

 und die Erzählung erklärt nun hieraus den Ursprung vieler einzeln genann- 

 ten Gebirge und Berggipfel auf Java. Zwei Reihen von Hügeln an der Nord- 

 und Siidküste, Gunung kendang genannt, entstehen durch die kleinen 

 Brocken, welche den von Westen nach Osten tragenden Göttern aus den 

 Händen entfallen. Hiernach könnte man den Namen leicht vom Sanskriti- 



(') Raffles. IL App. 207. 



