76 §•?• -Art des Indischen Einjlusses; 



zwischengeschobenem Nasenlaut) Sinäja, die Schulzgeister der Fischer, 

 Mancocotor, die Schutzgeister der Manunulbs , d. h. derer, welche Ge- 

 fangene loskaufen und Pfänder einlösen, vom Grundwort tubos. Dagegen 

 ist offenbar Sanskritisch Lacanpdti, der Name der Geister, welchen die 

 Saaten anvertraut waren, und die zugleich männliche und weibliche Zwitter- 

 gestalt halten. Über pati kann kein Streit sein, allein auch an dem Indi- 

 schen Ursprünge des ersten Elements des Worts zweifle ich nicht. Es ist 

 nämlich ^fp^j, Icik, kosten, gewinnen ('), oder vielmehr ^[^7, lala, indem 

 Sinne, wo es eine Ähre von wildem Reifs bedeutet, da die Wurzel 

 auch im Sanskrit zeigt, dafs die Beschränkung auf eine gewisse Fruchtart nur 

 zufällig hinzugekommen ist. Lacambi ni unterstützt die Ableitung von ei- 

 nem Schmecken und Essen anzeigenden Worte, denn die also benannten 

 Geister sind der Gurgel, dem Schlunde gewidmet {nbogados de In garganln); 

 der Ausgang des Wortes ist das Tagalische bi/11, machen, und zwar eigent- 

 lich: mit Ruhe, Besonnenheit machen (-). Ebenso bestätigend ist ein ande- 

 rer Name für Saaten behütende Geister, lac-han läcor, in welchem bdeor 

 Einzäunung heifst, und hnn das Orts - Suffixum ist. Doch mufs ich be- 

 merken, dafs sonst die Sylbe Ine nicht von Erndte, Saat und Feldern ge- 

 braucht wird; läcar (wohl von F<TUL> Inhli) ist gehen, lac-hh Harz, und 

 färben, lac-lac, wohl nur dem Tone nachgemacht, trinken, jedoch nur von 

 Hunden gebraucht. Man zieht vielleicht vor, bei der hier in Rede stehenden 

 Ableitung auf den Begriff des Färbens, wegen des Anmalens der Götterbilder, 

 zurückzugehen. Mir kommt dies auf alle hier angeführte Wörter weniger 

 passend vor. Allein auch dann dürfte, wenn man sich an das lautverwandte 

 rakta, gefärbt, roth, von ranj, erinnert, der Ursprung der Benennung um 

 so mehr Sanskritisch zu nennen sein, als lac-lin nur vom Färben mit hoch- 

 rother Farbe und von Stoffen solcher Farbe gebraucht wird. Linga, mit 

 verschiedenen Krankheiten in Verbindung stehende Geister; ihr Name er- 

 innert aber wohl billig an den Phallus-Dienst, und im Tagalischen und San- 

 skrit geht das Wort auch in Pllanzennamen ein; Tagalisch bedeutet es den 



(') Von derselben Wurzel wird der Name der Insel Lanka abgeleitet, und noeh sicht- 

 barer liegt sie in dein Namen Ceylons Lakdivva (auch Silakdiwa), Upham. Malta- 

 wanse. I. 71. 89., und in dem der Lakkediven. Vgl. ob. S. 62. 



(-) Im Tagalisch - Spanischen Theil schreibt De los Santos lacanbinh'r, dann kommt das 

 Wort von binhi, Samenkorn. 



