§.8. Casleneintheilung. Sl 



ten, schieden sich von selbst vom übrigen Volke. Zur dritten Caste aber 

 werden auf Bali alle übrigen freien Bewohner der Insel gerechnet, und die 

 vierte machen die Sklaven aus. Auf diese Weise hätte man, wenigstens in 

 späterer Zeit, auch die vier Casten als nach Java verpflanzt betrachten kön- 

 nen. In Indien waren doch auch die niedrigste Caste und Sklaverei ge- 

 trennte Begriffe. Jene diente nicht immer, wurde aber auch eigentlich nie- 

 mals von der Pflicht den Brahmanen zu dienen, gekauft oder ungekauft, frei, 

 weil dieser Dienst gleichsam in ihrer Natur lag. Der Sklave mufste dies 

 durch irgend eine Art der Erwerbung werden, es mufste ein Ereignifs vor- 

 hergehen, das ihn der Freiheit beraubte. Dennoch ist es nicht zu läu°nen, 

 dafs in anderen Stücken diese beiden Begriffe wieder zusammenfallen ('). 

 Allerdings werden nun wohl die Brahmanen auf Bali eine gröfsere Absonde- 

 rung in diese Volksclassen gebracht haben. Wie weit dies aber geht, sieht 

 man nicht genau; es wird jedoch ausdrücklich erwähnt, dafs rechtmäfsige 

 Ehen nur zwischen Personen gleichen Standes geschlossen werden können. 

 Auch in den gottesdiensllichen Verrichtungen scheint ein Unterschied zu 

 sein. Die Brahmanen verrichten keinen Gottesdienst in den oben von mir 

 erwähnten, wie es scheint, einheimischer Sitte angehörenden Tempeln ; sie 

 überlassen dies den niedrigsten Classen der Gesellschaft, gemeinhin den Su- 

 dra's ( 2 ). Dies entspringt aber aus der verschiedenen Art des Cultus selbst. 

 Aus allem diesem geht hervor, dafs zwar die Casteneinrichtung auf Bali 

 übergetragen worden ist, allein, so wie der Brahmanismus selbst, sich mehr 

 dem Bestehenden angefügt, als dasselbe gewaltsam umgeändert hat. 



Indische Colonien waren auch durchaus nicht im Stande, auf volk- 

 reichen Inseln eine solche \ olkseintheilung einzuführen, als in Indien seit 

 undenklicher Zeit herrschte. Da sich die Umstände nicht zurückführen lie- 

 fsen, durch welche sich in Indien diese politisch -religiöse Absonderung aus 

 dem Volkscharakter selbst herausgebildet hatte, so hätte sie einem fremden 

 Lande gewaltsam aufgedrungen werden müssen, und dies hätte wahre Unter- 

 jochung des Landes vorausgesetzt. Die auf Java mangelnde Casteneinrich- 

 tung ist wiederum ein Beweis mehr, dafs der Hinduismus sich weniger durch 

 Eroberung, als durch friedliche Ansiedlung daselbst festsetzte. Immer bleibt 



(') Man vergleiche Manu's Gesetzbuch. VIII. 412 -41 7 . 

 (-) Raflles. II. App. 237. 

 Histor. philol. Abhandl. 1S32. L 



