§. S. Casteneinthcilung. 83 



satz mit der dritten, anwenden konnte. Alsdann würde aber auch dieser Um- 

 stand die ersten Indischen Einwanderungen auf Java in ein sehr hohes Alter- 

 thuni zurücksetzen. 



Auch auf Bali ist war na als Castenbezeichnung unbekannt, die vier 

 Casten werden chator jalma genannt. Chator heifst vier, und ist das, auch 

 im Kawi übliche Sanskritwort (-cltf,^, chatur). Jalma wird auch auf Java 

 von Haufen von Menschen , die, als denselben Beschäftigungen gewidmet, 

 eine besondere Classe ausmachen, wie es bei Kriegern, Handwerkern u. s. f. 

 der Fall ist, gebraucht. Die Ableitung aber hat eine gewisse Schwierigkeit. 

 Wenn man das Wort in der Bedeutung von Classe nimmt, so läfst es sich 

 allerdings von der Sanskritwurzel y«/, 5Tc?L., bedecken, einschliefsen (to cover. 

 to lüde, to encompass), ableiten. Dennoch scheint diese Ableitung nicht die 

 richtige. Denn im Javanischen heifst bei Gericke jalmi Mensch, bei 

 Crawfurd jalma dasselbe und Menschengeschlecht, auf Bali jalma (') 

 Leute, Volk (people). Auch im Sunda- und Lampung- Dialekt ist jalma 

 Mensch. Vielleicht ist nun in allen diesen Wörtern eine Vertauschung des 

 n mit / vorgegangen, die nicht nur an sich in den Sprachen häufig ist, son- 

 dern sich auch in denen des Malavischen Stammes findet, wie z. B. das Ta- 

 galische lima, Hand, im Tongischen zu nima wird. Wirklich heifst auf 

 Bali ( 2 ) der Mensch janma, was offenbar dasselbe Sanskritische Wort 

 (slr*V|) in der Bedeutung von 5pr[, Jana, ist, welches letztere im Javanischen, 

 als Welt, zujanna wird, aber (Crawf. Voc.) auch Mensch bedeutet (vgl. 

 sirf?T' jati). Ob es aber die gleiche Bewandnifs mit jaler hat, wodurch im 

 Javanischen das Männliche bei Thieren und Menschen angezeigt wird, möchte 

 ich wegen der Endung eher bezweifeln. Man könnte nun zwar, wie unser 

 bedecken zeigt, dies Wort auch von sir?L, /«/, ableiten, und hierfür würde 

 auch das sprechen, dafs diese ganze Wortfamilie auf den Javanischen Kreis 

 beschränkt scheint und das Männliche in den andren Malavischen Sprachen 

 durch andre Laute bezeichnet wird. Man darf jedoch nicht vergessen, dafs 

 die Sanskritwurzel, auch in ihren Ableitungen, so viel ich weifs, nie auf die 



(') Raffles. II. App. 119. 



( 2 ) Raffies. II. App. 76. Nach Crawfurd (Arc/iip. II. 135. cot. b.) gehört auf Bali für den 

 Begriff Mensch jalma dem Volksdialekt, janma der vornehmen Sprache an, so dafs 

 hieraus noch mehr die Llofse Lautvertauschung hervorgeht. 



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