86 §•§• Casteneintheilung. 



Da die Südsee-Inseln die ursprünglichen Sitten des Malayischen Stam- 

 mes wohl reiner erhalten nahen, so ist es anziehend, mit dem hier Gesagten 

 zu vergleichen, wie Mariner die Classen der Gesellschaft und die Absonde- 

 rung der Lehensbeschäftigungen auf den Tonga-Inseln schildert (*). Auch 

 dort ist keine Casteneintheilung, obgleich sehr bestimmt geschiedene Stände- 

 absonderung, Erblichkeit in einigen Handwerken, doch nur auf Gewohnheit, 

 nicht auf Gesetz beruhend , aber genaue Vertheilung der Arbeit unter eine 

 Menge von Handwerken, und bestimmte Rangordnung unter denselben. Die 

 letztere wird aber nicht nur nach der erforderlichen Geschicklichkeit be- 

 stimmt, sondern das geschicktere Individuum eines niedrigeren Handwerks 

 wird in der Gesellschaft auch dem minder geschickten eines höher geachteten 

 vorgezogen. 



Es ist bekannt, dafs der Buddhismus ( 2 ) dem Unterschiede der Casten 

 entgegen ist, und ihn da, wo er die Zügel der Herrschaft hält, nicht duldet. 

 Dieser Umstand kann aber schwerlich zu Erklärung der Erscheinung, von 

 welcher hier die Rede ist, benutzt werden. Es läfst sich durch nichts be- 

 weisen, dafs blofs Buddhisten sich in Java niedergelassen hätten. Vielmehr 

 kann man im Gegentheil als gewifs annehmen, dafs der Brahmanismus we- 

 nigstens zugleich mit ihnen waltete, höchst wahrscheinlich aber sich vor ih- 

 nen daselbst festsetzte, wie A.W. v. Schlegel sehr richtig behauptet ( 3 ). Es 

 wäre auch eine ganz willkührliche Annahme, dafs die früher eingewanderten 

 Brahmanen die Castenabsonderung eingeführt, und die später gekommenen 

 Buddhisten dieselbe wiederum abgeschafft hätten. Dafs auf Bali Buddhismus 

 und Castenabsonderung zugleich besteht, ist nicht zu verwundern. Die Bud- 

 dhisten sind dort die geringere und minder geachtete Classe, und können 



(*) 11.74-96.262-282. 



( 2 ) Man vergleiche hierüber die Streitschrift eines Buddhisten gegen die gewöhnliche 

 Brahmanen -Lehre. Wenn das am Ende derselben Angeführte aus ächten Quellen geschöpft 

 ist, so gab es auch unter den Brahmanen solche, welche den Castenunterschied nur in der 

 innern Gesinnung suchten. Transact. of the Asiat, soc. qf Gr. Bril. III. 160. Auch die 

 Brahmanische Secte der ausschließlichen Verehrer Krishna's, welche der Lehre des Chaitanya 

 folgte, nahm Leute aller Casten in sich auf, und liefs dadurch den Castenunterschied in der 

 gemeinschaftlichen Frömmigkeit und Anbetung der von ihr gefeierten Gottheit untergehen 

 (Wilson in den Asiat, res. XVI. 117.). 



( 3 ) Berl. Kai. 1831. S. 101. 102. 



