92 §.9. Wittwenverbrennung. 



darüber die bestimmtesten Nachrichten, und erzählt ausführlich einzelne Bei- 

 spiele ( ' ). Es ist dies um so merkwürdiger, als auf Bali bestimmt nur Siwa- und 

 Buddha -Dienst angetroffen wird und beide Lehren den freiwilligen Tod der 

 Wittwen verwerfen. Dies ist schon in Java auffallend, doch war auf die- 

 ser Insel dieser zwiefache Cultus wohl nicht ausschliefsend herrschend ge- 

 wesen. Ein wichtiger Umstand ist es, dafs, unseren Nachrichten nach, die 

 Verpflanzung des Siwaismus nach Bali erst spät, und also in einer Zeit er- 

 folgte, wo die Wittwenverbrennung in Indien eine schon ganz übliche Sitte 

 war. Vielleicht fanden aber auch die nach Bali kommenden Brahmanen 

 schon die, mehreren Völkern gemeinschaftliche Sitte, die Weiber ihre Män- 

 ner nicht überleben zu lassen, vor, und lenkten sie nur auf den bestimmten 

 Tod in den Flammen hin, der aber auch nicht der auf Bali allein herrschende 

 ist, da die Sklavinnen, welche man mit dem Leichnam ihrer Königin ver- 

 brannte, nach Crawfurd's ausführlicher Erzählung, mit Dolchstichen umge- 

 bracht wurden, und die Weiber in Blambangan in dem eben erwähnten 

 Beispiel sich selbst ebenso ermordeten. Im Ganzen kommt zwar die Wittwen- 

 verbrennung auf Bali mit der in Indien selbst überein, jedoch ist es ein wich- 

 tiger Unterschied, dafs auf Bali, was in Indien nicht zulässig war, auch die 

 Weiber der vierten Caste den Scheiterhaufen besteigen dürfen. Sie thun 

 es aber selten, und noch seltner die der Brahmanen. Am häufigsten sind 

 diese Opfer in der zweiten und dritten Gaste. Diese Verbrennungen auf 

 Bali zeichnen sich zwar bei dem Tode fürstlicher Personen besonders durch 

 die Menge der zugleich fallenden Schlachtopfer aus, deren man einmal über 

 70 zählte. Allein auch Indien liefert, wenigstens in späterer Zeit, Beispiele 

 ähnlicher Barbarei. 



Dafür dafs, wie auch Crawfurd glaubt, das freiwillige Sterben der 

 Weiber bei dem Tode ihrer Männer eine ursprüngliche Volkssitte auf Bali 

 war, spricht der Umstand, dafs derselbe Gebrauch auch auf einigen Inseln 

 der Südsee, also bei Völkern desselben Stammes, angetroffen wird. Auf den 

 Fiji-Inseln wird allemal die vornehmste Frau eines Häuptlings neben dem 

 Leichnam ihres gestorbenen Mannes erdrosselt und dann mit ihm in der dort 

 üblichen, sitzenden Stellung begraben. Derselbe Gebrauch herrschte, bis 

 er erst vor ganz kurzer Zeit abgeschafft worden ist, auf der Insel Tonga in 



(') Archip.1I. 241-253. Asiat, res. XIII. 135. 136. 



