§. 9. Wittwenvfirhrennung. 93 



Absicht des Tooitonga, des priesterlichen Oberhauptes der Insel ('). Die 

 Ermordung von Sklaven bei dem Leichenbegängnifs von Häuptlingen wird 

 auch von den Philippinischen Inseln berichtet. Solchen, welche sich 

 mit Schiffahrt beschäftigt hatten, gab man ihr Schiff und die nöthige Anzahl 

 der Ruderknechte mit in das Grab ( 2 ). 



Auf Bali weihen sich, wie man schon aus den obigen Beispielen sieht, 

 sowohl Ehefrauen, als Sklavinnen dem Tode. Jede dieser Weihungen führt 

 einen besonderen Namen: die erste wird satya ( 3 ), die zweite bela ge- 

 nannt. Auch im Brata Yuddha ersticht sich Satyawati's Dienerin mit dem- 

 selben Dolche, welcher das Leben ihrer Herrin geendet hat, mit den ein- 

 fachen Worten: ,,In jeden Zustand folge ich Dir. Wen wolltest Du haben 

 nach Wasser zu senden? Wer wüsche die Füfse meiner edlen Herrin, wäre 

 ich nicht mit ihr?" 



Ehe ich diese Materie verlasse, halte ich es dem Zweck dieser Schrift 

 für angemessen, noch einige Worte über den Namen der Todesweihung der 

 Sklavinnen und Dienerinnen, heia, hinzuzufügen. Crawfurd übersetzt ihn 

 durch Vergeltung, und bezieht das Wort also auf die dem verstorbenen 

 Herrn noch im Tode bewiesene Dankbarkeit ( 1 ). Ich finde aber das Wort 

 in dieser Bedeutung in keinem meiner Wörterbücher, und die Ableitung des- 

 selben ist nichts weniger als gewifs. Zuvörderst mufs ich bemerken, dafs im 

 eigentlich Malayischen, als in welcher Sprache allein in diesem Stamme ich 

 ein eigenes Wort ( s ) für die Wittwenverbrennung kenne, bilä, den früher 

 gestorbenen Ehegatten im Tode begleiten, sich ihm opfern, heifst, dafs aber 

 Marsden, und unstreitig mit Recht, dies Wort gänzlich von dem, vom Sanskrit- 

 worte c?c<TT) welä, herstammenden bTla, Zeit, gelegene Zeit, trennt, ob- 



(') Mariner. 1.330. 11.209. 



( 2 ) Nouv. Journ. Asiat. VIII. 32. 39. 



C) Auch in Indien ist sali, wörtlich die Tugend ha fte, die feierliche Benennung der 

 sich opfernden Wittwe. 



( H ) Archip. II. 242. JVhiie the name of the /aller is a native lernt implying retalia- 

 tion or relribulion, in striel conformity wilh one of the most prevailing sentiments of 

 the human mind in the earliest slages cf social exislence, 



( 5 ) In der Tonga- Sprache wird von dieser Weihung geradezu der Ausdruck erdros- 

 seln, nämlich nau, binden, gia, die Kehle, gebraucht. 



