100 §• H • Heutiger Religionszustand 



Entnommene über dieselben mittbeilen. Raffles (') verweilte nur sehr kurz 

 auf der Insel, es finden sich aber demungeachtet bei ihm zwei Berichte über 

 die daselbst herrschenden Religionssysteme, bei denen nur zu bedauern ist, 

 dafs nicht bestimmt genug unterschieden wird, was darin dem Siwa-Dienst 

 und der Buddha -Lehre angehört. 



In dem ersten, der allgemein von den Bewohnern Bali's redet, werden 

 Balara's ( 2 ) und Dewa's unterschieden. Die ersteren sind Guru, Brahma, 

 Sinnbild des Feuers, Wishnu, Sinnbild des Wassers, und Siwa, Sinnbild 

 der Luft. Von den Dewa's werden genannt Dewa gede segara, die Gott- 

 heit des Meeres, Dewa gede dalam, ein Sinnbild des Todes, Dewa gede 

 Bali hagung, die Gottheit, in deren, nahe bei dem Pallast des Fürsten be- 

 findlichen Tempel das gemeine Volk an bestimmten Tagen dem Gottesdienst 

 beiwohnt, endlich Dewa gede gunung hagung, eine noch allgemeiner 

 verehrte, von allen Fürsten und allem Volke in Bali angebetete Gottheit. 



Die Bedeutung dieser Namen zeigt von selbst, was man sich unter 

 diesen Gottheiten denkt. Gede und hagung heifsen im Javanischen grofs. 

 Segara ist das Sanskritische ^rfyri, sagara, Meer. Gunung ist Berg, und 

 wir werden gleich sehen, dafs dies Wort hier Beziehung auf die Lage des 

 Tempels zu haben scheint. Nur wie dalam Tod bedeuten soll, ist weniger 

 deutlich; dhalem heifst Haus, und noch bestimmter Pallast, es wird 

 aber auch allgemein für das Innere überhaupt und für die Präposition in 

 genommen. Auf diese Weise ist das Wort vermuthlich hier metaphorisch 

 auf den Tod bezogen. Vielleicht ist aber auch durch Verwechslung des n 

 mit / das Sanskritische nid ha na, Tod, Untergang, der Ursprung des 

 Wortes. 



Mahädewa wird in den heiligen Büchern erwähnt, macht aber kei- 

 nen Gegenstand der Verehrung aus. Dies soll wohl nur soviel heifsen, dafs 

 Siwa nicht gerade unter diesem Namen angebetet wird. Batara Guru wird 

 als der höchste Gegenstand der Verehrung angesehen. Er steht aber unter 



(') IL App. 239. 240. 



( 2 ) Ich bemerke liier, dafs ich Batara immer Sanskritisch mit einem unaspirirten t schreibe, 

 um die Abstammung des Wortes von üddl^ , awaldra, sichtbar zu erhalten. Im Javani- 

 schen aber wird ihm dasjenige t gegeben, welches den vorletzten Buchstaben des Javanischen 

 Alphabets ausmacht, und das bei Boorda und Gericke th geschrieben wird. 



