§.15. Tempel von Bramhanan. 119 



Der grofse Tempel in dieser Gruppe ist durchaus leer. Allein die 

 grofsen Mittel -Tempel in der, welche Chandi Lara Junggrang ( 1 ) ge- 

 nannt wird, enthalten eine grofse Statue von Durga, der Gemahn, und Ga- 

 nesa, dem Sohne Siwa's, so wie ein den Gott seihst vorstellendes Basrelief. 

 Nach Crawfurd's auf diesen Umstand und andere ähnliche Spuren gegrün- 

 deter Vermuthung, waren diese sich hei Bramhanan in der Mitte befindenden 

 Tempel immer dem Siwa -Dienst gewidmet, und als eine ausgemachte That- 

 sache spricht er es an mehreren Stellen aus , dafs niemals auf Java in diesen 

 Haupttempeln und an der Stelle, wo man den eigentlichen Gegenstand der 

 Verehrung vermuthen darf, ein Bild des Buddha angetroffen wird, diese sich 

 vielmehr nur in umgebenden Tempeln, oder auf solchen Mauern oder Terras- 

 sen, das Antlitz auf die Bilder oder Tempel in der Mitte gerichtet, befinden. 



Mackenzie gedenkt noch eines Bestandteils einiger dieser Tempel, 

 der mir Aufmerksamkeit zu verdienen scheint, und den Piaflles und Crawfurd 

 kaum berühren, ja fast ganz übersehen haben ( 2 ). Es sollen sich nämlich, 

 namentlich in dem mittleren der Tausend Tempel, und in zwei auf dem 

 Wege nach Hayogyakarta hin belegenen, Altäre befinden. Leider beruft sich 

 hier der Verfasser auf die, seiner Abhandlung fehlende Zeichnung, und sagt 

 nur, dafs dieselben auf einer regelmäfsigen Basis oder Fufsgestell ruhen und in 

 eine verzierte oder einfache Corniche {comice) endigen. Sie sollen eine auf- 

 fallende Ähnlichkeit mit den Hochaltären unsrer christlichen Kirchen haben. 

 Es erheben sich auch zu beiden Seiten Stufen zu denselben, und an einem ist 

 diese Treppe in ihrer ersten Abtheilung mit einem Elephantenkopf, in der 

 zweiten mit dem Kopfe eines Ungeheuers verziert. In Baker's ( 3 ) Beschreibung 

 der Tausend Tempel scheint dieser Altar da gemeint zu sein, wo von einer 

 erhabenen Plattform (raised platfonn) gesprochen wird, zu welcher zwei 

 Treppen, von sechs Stufen jede, hinaufgehen. Doch ist in der Angabe der 

 Stellung und Ausdehnung dieser Erhöhung bei genauerer Vergleichung bei- 

 der Stellen eine kleine Verschiedenheit. Crawfurd übergeht bei den Tau- 

 send Tempeln diesen Theil ganz; bei einem anderen Tempelgebäude spricht 

 er von Überresten von etwas , welches das Ansehen eines schönen Altars 



(') So wird nämlich Durga bei den heutigen Javanen genannt. Crawf. Voc. 

 ( 2 ) Verhandl. der Batav. Ges. Th.VII. Abh. 9. S. 12. 36. 37. 1". 

 C) Raffles. II. 21. 



