von Bovo-Budor. 127 



Im Tempel von Calanee, nicht weit von Colombo auf der Insel Ceylon, 

 sind die Köpfe aller Buddha -Bilder mit einer Art von Tiare geschmückt, 

 welche einer Hand oder vielmehr fünf zusammengelegten Fingern gleicht ('). 

 Von den Buddha -Bildern in Nepal ( 2 ) wird die Legung der Hände als das 

 erste der vier Kennzeichen angegeben, durch welche sich die fünf himm- 

 lischen Buddha's unterscheiden. Sie heifst in der Buddhistischen Termino- 

 logie mudrä ( 3 ), welches im Sanskrit ein Ineinanderfügen der Finger beim 

 Gottesdienst, aber auch ein Kennzeichen, ein Siegel und einen Siegelring 

 bedeutet. Dafs in einzelnen Tempeln nur eine gewisse Anzahl von Stellun- 

 gen der Buddha -Statuen, gerade wie in Boro-Budor, vorkommt, ist auch 

 schon von Anderen bemerkt worden. In den Tempelhölen von Salsette, 

 wo die Buddha -Bilder so sehr häufig an den Wänden vorgestellt sind, sagt 

 Salt( 4 ) ausdrücklich, dafs der Heilige doch nur in vier Stellungen erscheint. 

 Gerade auch vier, und zwar durch die Haltung der Hände sich unterschei- 

 dende Stellungen erwähnt Buchanan- Hamilton von den stehenden Buddha- 

 Bildern bei den Barmanen ( s ). Die Verschiedenheit dieser Stellungen, und 

 dafs nur gewisse sich in denselben Gebäuden wiederholen, hängt wahrschein- 

 lich mit der Bestimmung dieser Gebäude zusammen. 



Die fünf verschiedenen Arten der Legung der Hände in Boro-Budor 

 zeigen nun eine Ähnlichkeit mit den von Hodgson aus Nepal geschickten 

 und in den Verhandlungen der Grofsbritannischen Asiatischen Gesellschaft ( 6 ) 

 abgebildeten Figuren der fünf himmlischen oder Dhyäni- Buddha's, welche 

 kaum einen Zweifel über die wahre Bedeutung der Buddha-Bilder des Java- 

 nischen Denkmals übrig läfst. Alle der nach Einer Seite gerichteten Mauern, 



(') Asiat, res. VI. 448. 



( 2 ) Transacl. of the Asiat, soc. of Gr. Brit. II. 230. 



( 3 ) Von der Wurzel rpr, muri, aber wohl nicht in der Bedeutung von Vergnügen 

 erregen, Gefallen haben, sondern von der des Zu.sammenfügens , Vereinigens. Vom 

 Zusammenfügen kann auch der Begriff des Siegels, Kennzeichens herkommen, da dieses ge- 

 rade bei Buddhistischen und Jaina -Vorstellungen auch bisweilen blofs in zusammengefügten 

 Zügen bestand, abgerechnet, dafs die Begriffe sich auch an sich nicht fremd sind. Asiat, res. 

 IX. 306 -308. 



( 4 ) Bombay transact. 1.47. 

 C) Asiat, res. VI. 294. 



C) II. 1. PI. 1. Fig. c- £. 



