von Boi'o-Budor, 135 



abweichen, offenbar nicht auf sie deuten. Aus dem kreisförmigen Stirn- 

 zeichen ist hier nichts zu entnehmen. Sükyamuni hat es bei Hodgson und 

 Pallas, Maitreya nur in einer der beiden Abbildungen bei Pallas. Aus der 

 eben angeführten Stelle Hodgson's mufs man schliefsen, dafs es in den Ne- 

 palischen Bildern den auf der Erde erschienenen und den Dhyäni- Buddha's 

 gemeinschaftlich zukam. 



Nach Upham's Behauptung deutet die Lage der Hände bei den Bud- 

 dha-Bildern den Grad der Vollendung an, zu welchem der Heilige auf seiner 

 Erhebung durch die drei Welten gelangt ist. Die ganz ruhige Lage beider 

 Hände mit offnen Handflächen, mithin so wie sie bei Amitäbha ist, soll die 

 Vollendung des Nirwana anzeigen ('). Upham führt kein anderes Zeugnifs 

 für diese Meinung an, und es ist kaum wahrscheinlich, dafs die fünf DhyAni- 

 Buddha's, die wir auf authentische Weise aus Nepal besitzen, in verschie- 

 denen Graden der Vollendung vorgestellt sein sollten. 



Unter diesen Umständen bleibe ich also doch bei meiner ersten Er- 

 klärung stehen , und halte die Figuren im Gitterwerk für Vorstellungen 

 Wairöchana's. Ich bin zwar weit entfernt, jedes Buddha -Bild, welches 

 die Hände ebenso, als einer der fünf himmlischen Buddha's, hält, darum so- 

 gleich für eine Abbildung von diesen anzusehen. Es kommt dabei noch auf 

 die andren Kennzeichen an, die in Boro-Budor nur leider fehlen, und von 

 denen ich gleich reden werde. Ich mufs auch noch ausdrücklich bemerken, 

 dafs die Hodgson'schen Bilder eine Art Knopf in den Haaren auf der Scheitel 

 des Kopfes, und den Heiligenschein um den Kopf tragen, welche beide 

 Merkmale den Javanischen Bildwerken mangeln. Da aber in diesen zu der 

 gleichen Haltung der Hände die Übereinstimmung der Weltgegenden , das 

 Stirnzeichen, der mit Laubwerk gezierte Sitz, und der merkwürdige Um- 

 stand, dafs gerade fünf und nur fünf Buddha's in vierhundert Buddha- Sta- 

 tuen vorgestellt sind, hinzukommt, so scheint mir hierdurch die Sache bei- 

 nahe aufser Zweifel gesetzt. Die Zutheilung desselben Paradieses an zwei 

 Buddha's erscheint sehr sonderbar. Vielleicht wollte man sie vermeiden, 

 und räumte daher den ganz abgesonderten und über alle erhöhten Platz dem 

 älteren dieser himmlischen Wesen ein. Es kann hierzu auch in der uns un- 



(') Hist. of Budhism. 19. 



