Symbolische Deutimg derselben. 167 



die erste, oberste, aus vier Abtheilungen bestehende Welt ohne Gestalt und 

 Farbe, (') die vier Arüpalöhas(y') des Ceylonischen Systems. Diese gleich- 

 sam vermittelnde Vorstellungsweise ist für die Erklärung der Dagop's nicht 

 unwichtig. Denn wie man auch über die Richtigkeit der hier versuchten 

 urtheilen möge, so ist schwerlich zu läugnen, dafs diese Bauwerke in gewis- 

 ser Beziehung mit den Buddhistischen Himmeln oder himmlischen Sphären 

 stehen. Schon die Kuppel selbst galt als eine Andeutung des Himmelsge- 

 wölbes.^) Dies stimmt auch ganz mit der im Vorigen gegebenen Deutung 

 überein. Denn die Himmel sind, nach ihrer Reihefolge, die Wohnsitze der 

 immer vollkommner gewordenen Geister, und das Gelangen zur höchsten 

 Vollendung wird daher ganz richtig durch sie dargestellt. In Nepal haben 

 die pyramidalischen Aufsätze der, die eigentlichen Göttertempel (chaitya's) 

 bildenden Halbkugel unveränderlich dreizehn Stufen, nach der Zahl derjeni- 

 gen Himmel, welche unmittelbar unter dem obersten auf einander folgen ( 4 ). 

 Im Tempel bei Calanee sollten die schon vorhin erwähnten an einer der 

 Wände gemalten sechzehn Dagop's die sechzehn vorzüglichsten Heiligthümer 

 dieser Art bezeichnen, welche Ceylon umfafste. Unter diesen werden un- 

 streitig diejenigen der sechzehn Stellen verstanden , auf welchen sich Säkya- 

 muni bei den Besuchen, die er angeblich auf Ceylon machte, niedersetzte, 

 und von welchen die Wohlfahrt der Insel abhing. Auf achten dieser Plätze 

 hatten schon frühere Buddha's dasselbe gethan ( 5 ). Vermuthlich war aber 

 die Zahl sechzehn auch symbolisch, und deutete auf die, nach dem dorti- 

 gen Religionssystem angenommenen sechzehn Himmel der zweiten Classe 

 (Brahmalöka's) hin ( 6 ). Es knüpften sich daher auch bisweilen astrono- 

 mische Vorstellungen an die Dagop's. In Ellora in der Höhle Teen Lokh 



(') Mem. der Petersb. Akad. I. 101. Auch das Sanskritische sdnyam bedeutet zugleich 

 Himmel, Aether. 



( 2 ) Asiat, res. VII. 410. 



( ? ) Upham. Mahavansi. I. 94. 



( 4 ) Transacl. oy the Asiat, soc. qf Gr. Brit. II. 233. 248. Anra. 6. PI. 3. 



( 5 ) Upham. Mahavansi. IL 26. 170. Man vgl. auch III. 21. 35. 



( 6 ) Asiat, res. VII. 409.410. Auch die Barmanen unterscheiden in den oberen Himmeln 

 sechzehn sichtbare von vier unsichtbaren. Sie haben also mit den sechs unteren Himmeln 

 ganz die auf Ceylon geltende Eintheilung (Crawf. Ava. 390.). 



