§.30. Heutige Bedeutung des Wortes budha auf Java. 185 



zweifelhaft bleibt. Die Inschrift handelt von einem Javanischen Könige, 

 und ist in der Gegend von Mauspati geschrieben. Sie ist nicht vollständig 

 übersetzt mitgetheilt. In der Mitte befinden sich, ohne Bemerkung des 

 Grundes, zwei mit Sternen bezeichnete Lücken. Der Zusammenhang läfst 

 sich daher nicht vollkommen übersehen. Es wird aber ein Kriegszug jenes 

 Königs in die Gebirge erzählt, und in dem letzten Theile der Inschrift heifst 

 es von einem, aus einem andren Distrikt zu Hülfe gerufenen Fremden : „Sri 

 KertaNajara, als er starb, starb wie ein Buddha-Mann {\vhen he died } 

 died like a Buda-man)." Dies könnte man nun, wenn man die Inschrift aus 

 der Zeit des Islams herleitete, übersetzen: er starb, als er starb, wie ein 

 heidnischer Mann. Dieser Erklärung aber stehen erhebliche Gründe entge- 

 gen. Zuvörderst mufs der Panembahan von Sumenap, mit dessen Hülfe der 

 Capitän Davey, auf Raffles Veranstaltung ('), die Übersetzung niederschrieb, 

 dem Ausdruck hier diesen Sinn nicht beigelegt haben, da er das Wort selbst 

 beibehalten und nicht übersetzt hat. Dann ist die Inschrift in Kawi- Cha- 

 rakteren, und endlich trägt sie, vermulhlich in einem Denkspruch, die 

 Jahrzahl 1216. In der Inschrift selbst werden die Distrikte von Gegelang 

 (Singa-Sari) und Kediri erwähnt, wo zur Zeit des grofsen Javanischen 

 Helden Panj i Staaten geblüht haben sollen. Dies würde uns, nach den von 

 Raffles angeführten Überlieferungen, in sehr frühe, noch fabelhafte Zeiten 

 führen. Allein Crawfurd ( 2 ) beruft sich auf Inschriften, welche diesen Für- 

 sten vor nicht mehr als 500 Jahren an dem östlichen Ende der Insel herr- 

 schen lassen , so dafs die Inschrift nahe mit seiner Zeit zusammenfallen 

 würde. Diese Annahme scheint mir nun zwar wirklich den im ganzen Volke 

 fast mythisch behandelten Helden in viel zu späte Zeiten zu versetzen; auf 

 keinen Fall aber liegt in der Jahresangabe der Inschrift etwas Verdächtiges, 

 da wir oben (S. 14. 15.) gesehen haben, dafs es Inschriften mit Jahrzahlen in 

 Ziffern, die durchaus keinen Zweifel erlauben, von 1220 giebt. Es scheint 

 mir nicht anzunehmen, dafs eine Inschrift in Kawi -Charakteren hätte zu 

 einer Zeit verfafst werden können, in welcher der Name Buddha schon in 

 Vergessenheit übergegangen war. In den Trümmern von Majapahit finden 

 sich noch heute Buddha -Bilder. Majapahit war aber, nach Crawfurd, erst 



(') II. 59. 



(-) Archip. II. 26. 



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