188 §.30. Heutige Bedeutung des Wortes budha auf Java. 



bentägige Woche mit den gleichen Namen der Tage, als im alten Java, noch 

 in vollständigem Gebrauch ist ( 1 ). Dasselbe findet auf der Insel Bali statt. 



Auch in dem Yerzeichnifs der Zahlwörter bei Rafiles( 2 ) kommt Buda, 

 als 1 gebraucht, vor; das Wort wird dort, aber gewifs irrig, durch alt, 

 ursprünglich (original) übersetzt. Es ist unstreitig damit der Planet Mer- 

 cur, also Budha gemeint, der auch in Indien die Beinamen ekadeha , 

 ekiinga, einen einzigen, das heifst hier: den vortrefflichsten, Körper, oder 

 solche Glieder habend, führt. Indefs könnte man auch hierher ziehen, dafs 

 ein Bauddha in Indien auch ekachäri, ein Alleinwandelnder, oder viel- 

 leicht auch ein dem Einzigen Nachfolgender, genannt wird, so dafs das als 

 Zahl gebrauchte Wort den Heiligen, Buddha, bedeutete. 



Eine merkwürdige Spur dieses Letzteren scheint in dem Namen eines 

 Königs von Tumapel zu liegen, welcher im dreizehnten Jahrhundert der 

 Aera, also im vierzehnten unsrer Zeitrechnung, lebte. Seine Regierung 

 war sehr unglücklich, und er seihst wurde in einem feindlichen Angriffe des 

 Königs von Kediri vor seinem Pallaste getödtet. Er hiefs Sang Sri Si- 

 wabuda ( 3 ). Es scheint mir nicht zulässig, den letzten Theil dieses Namens 



(') Ich habe schon oben (S. 111. Anra. 2.) dieses kleinen Gebirgsvolkes erwähnt, und hin- 

 zugefügt, dafs aus Raflles wenig über dasselbe zu entnehmen ist. Seit dem Abdruck jener 

 Stelle ist mir aus Batavia der neueste Theil der Verhandlungen der dortigen gelehrten Ge- 

 sellschaft zugekommen, und dieser enthält (XIII. 323-356.) eine, wenn auch nicht in allen 

 Stücken genügende, doch höchst interessante, durch den Residenten von Surabaya, Herrn 

 Dorais, verfafste Schilderung der Wohnplätze, Sitten und Religion dieses Stammes. Es 

 bestätigt sich durch dieselbe vollkommen, dafs diese Bergbewohner ihren alten Indisch- Java- 

 nischen Glauben beibehalten haben, und nur bisweilen aus Furcht den Schein annehmen, als 

 wären sie zu einigen Mahomedanischen Gebräuchen übergegangen. Domis nennt diese Ge- 

 gend das Tinger- Gebirge. Ich halte aber die Schreibung bei Raflles für richtiger, da der 

 Name nicht unwahrscheinlich von dem Javanischen Worte ttnggar, ein weiter, entfernter 

 Ort, abgeleitet werden kann; tinggar ist ein Flin tenschlofs (match/ocA) , und pafst 

 also nicht hierher, man müfste denn die Ideenverbindung in dem feuerspeienden Berge 

 Brama, welcher dort liegt, suchen wollen; tengnger heifst ein Zeichen. Die von 

 Rafiles (I. 332. Anm.) nach der Sage der Einwohner mitgetheilte Ableitung von dem erstar- 

 renden Staunen (Jav. j engngur} über die Höhe des Gebirges ist offenbar spielend und 

 unrichtig, beweist aber auch die Schreibung mit kurzem e. Über die ^Vocllentage sehe 

 man Domis /. c. 339. 



O II. App. 202. 



( 3 ) Raflles. II. 105. 



