g. 30. Heutige Bedeutung des Wortes lud ha auf Java. 1S9 



in der Bedeutung von alt zu nehmen; ich glaube vielmehr darin eine, wie 

 wir sehen werden, dem ganzen Gange der Javanischen Religionsbegriffe ent- 

 sprechende Verbindung Siwa's mit Buddha zu entdecken. Eine bei Surabaja 

 gefundene, auf eine Kupferplatte eingegrabene Kawi- Inschrift nennt (') 

 einen König Singa - Buda. Das Zeitalter wird nicht angegeben, und der 

 König regierte auch in Tumapel und verlor gleichfalls sein Leben in einem 

 feindlichen Anfall. Nach den andren dabei genannten Personen zu schlie- 

 fsen, scheint jedoch dieser Singa-Buda (Löwen -Buddha) nicht derselbe 

 mit Siwa-Buda zu sein. Buddha kam also häufiger als Name vor. 



Es ist hier der Ort auf den Namen Boro-Budor zurückzukommen. 

 Boro ist nur Javanische Aussprache für bara; der Vocal in beiden Sylben 

 ist der dem Consonanten selbst anhängende, in der Schrift nicht erschei- 

 nende Laut. Baffles schreibt Boro Bodo, und erklärt an einer Stelle Bodo 

 durch alt und Boro als den Namen des Distrikts; an einer zweiten bleibt er 

 dieser Ableitung getreu, und hält sogar Bodo in der Bedeutung von heid- 

 nisch für einen, dem Ort spottweise von den Mahomedanern beigelegten 

 Namen; an einer dritten ( 2 ) aber sagt er, dafs das Wort vielleicht Bara- 

 Buddha, der grofse Buddha, heifsen solle. Bei dieser letzteren Meinung 

 mufs er, oder derjenige, welcher ihm dieselbe mittheilte, da er kein San- 

 skrit gewufst zu haben scheint, die Sanskritwörter hharadwdja und bhd- 

 radwd/a im Sinne gehabt haben, die zugleich Namen merkwürdiger Heili- 

 gen sind. Es ist dabei offenbar, gegen die bisherige Meinung, die Etymo- 

 logie zum Grunde gelegt, der auch ich weiter unten (2. Buch) mehr bei- 

 pflichte. Die Sache möchte aber doch in der Anwendung auf Buddha mehr 

 sinnreich, als wahr sein. Hätte man diese Zusammensetzung des Gröfse an- 

 zeigenden Adjectivums bhara mit Buddha je gemacht, so käme sie, wie 

 meines Wissens der Fall nicht ist, gewifs auch sonst vor. Man vergleiche übri- 

 gens oben S. 1 69. Anm. 6. Crawfurd hat, wie es scheint, in der Abhandlung 

 über Bali, wo er Boro Buddha schreibt, das erste Wort auch für den Na- 

 men des Distrikts, das zweite für den des Heiligen gehalten. In seiner Ab- 

 handlung über die Pyramide selbst ( 3 ) geht er ganz hiervon ab. Er schreibt 



(') Verhandl. der Batav. Ges. VIII. 329. 330. 



C) II. 29.62. Mem. 159. 



( 3 ) Asiat, res. XIII. 161. Anm. C. Bombay transact. II. 164. 



