206 §. 34. Aller und Aechtheit der beiden Jav. Mjthensammlungen. 



Himmel durch die Götter bauen läfst, heifst es, dafs er für sich ebensoviel 

 Jawata's schuf, als der Allmachtige selbst Mala ika t's hatte. Das er- 

 stere dieser Wörter gehört dem Malayischen Stamme an. Im eigentlich Ma- 

 layischen heifst jäbat fassen, behandeln, die Sorge für etwas 

 übernehmen, und daher men- jäbat , amtliche Geschäfte verrichten. 

 Das Javanische malahekat, Engel (Ev.Marci. 1, 13.), Malayisch maläikat, 

 ist, nur mit kleiner Lautveränderung, der in einige Sprachen des Indischen 

 Archipels übergegangene Plural des gleichbedeutenden Arabischen Wortes 

 und schreibt sich also erst von der Einführung des Islams her. Es verdient 

 auch hier bemerkt zu werden, dafs der Arabische Ausdruck bei dem All- 

 mächtigen, der Malayische bei Guru gebraucht ist. Dies führt auf eine an- 

 dre Stelle des Werkes, welche mir den Verdacht einer tieferen und mehr 

 das Ganze angehenden Unächtheit zu erregen scheint. Wir haben gesehen, 

 dafs Kaneka-putra von seinem Vater befehligt wird, unter beständigem 

 Stillschweigen eine Büfsung im Oceane zu bestehn. Guru, der durch die 

 Traumerscheinung eines Regenbogens hiervon Kenntnifs erhielt und den 

 Büfsenden, der im Schoofse des Wassers vollkommen unbenetzt stand, aus- 

 kundschaften liefs, setzte allen seinen Eifer daran, ihn zu einem Bruche 

 seines Stillschweigens und seiner Büfsung zu bringen. Das in den Indi- 

 schen Gedichten in solchen Fällen gewöhnliche Mittel, die Lockungen 

 und Reizungen einer Menge von himmlischen Schönheiten, blieb fruchtlos. 

 Der Heilige bekümmerte sich weder um sie , noch um die sie begleitenden 

 Götter, und lud sie nicht einmal zum Sitzen ein, obgleich Brahma ihn mit 

 ihrem hohen Range bekannt macht. Gleich vergeblich sind alle übrigen 

 Versuche. Siwa bittet ihn um ein Mittel für Batari Uma, Sambü greift ihn 

 mit Wasser, andere mit Stöcken, Bayu sogar mit Steinen, die an seinem 

 Hirnschädel zerspringen, ohne Erfolg an. Brahma hüllt ihn in Flammen. 

 Alle Götter bedienen sich endlich gegen ihn ihrer eigenlhümlichen, einzeln 

 aufgezählten Waffen. DerBüfsende bleibt unversehrt und schweigend. Da er- 

 scheint endlich Guru selbst, und sagt : „Ich habe den Zweck Deiner Büfsung 

 errathen. Du willst die Herrschaft und Macht, welche ich besitze, an Dich 

 bringen. Wisse aber, dafs dies ein vergebliches Unternehmen ist. Denn 

 nach dem Lichte (tejas oder chhäyä), der Erde (bümi) und dem Himmel 

 (langngit) stehe ich als das älteste Werk der Schöpfung da, und der Hö- 

 here über uns ist Sang ywang Wisesa, welcher der älteste und gröfste 



