216 §.36. Batara Guru nach zwei Jav. Steinschriften j 



wenigstens von ihrem Inhalte nicht den mindesten Gehrauch macht. Craw- 

 furd's Stillschweigen wird indefs hegreiflich. Er sagt (*), dafs man die trif- 

 tigsten Gründe hahe, die Genauigkeit der Versuche, solche Inschriften zu 

 übersetzen, in Verdacht zu ziehen, da nicht zwei dieser Übersetzungen mit 

 einander übereinstimmen und die Kenntnifs der alten Sprache in Java ver- 

 loren sei ; er konnte daher keinen Werth auf die Übersetzungen bei Raffles 

 legen; sein Mifstrauen scheint mir aber zu weil zu gehen. Es ist allerdings 

 ungemein zu bedauern, dafs nicht wenigstens den wichtigsten Stellen und 

 bedeutsamsten Ausdrücken der Text beigefügt ist. Die Übersetzung mag 

 mangelhaft und vielleicht oft unrichtig sein. Man kann dies auch schon aus 

 den Irrthümern schliefsen, welche sich in der, auch unter der Aufsicht des 

 Panembahan von Snmenap gemachten Übersetzung des BrataYuddha finden, 

 wo doch nicht einmal die Entzifferung des alten Alphabets zu überwinden 

 war. Indefs war doch der Panembahan wirklich mit dem Kawi bekannt, 

 so dafs, was Crawfurd allgemein von Java sagt, nicht auf ihn angewendet 

 werden kann. Seine Kenntnifs schrieb sich von Bali her, wohin auch Craw- 

 furd für eine solche verweist, und gerade seine Übersetzung des Brata 

 Yuddha giebl den Maafsstab an, in welchem Grade man sich auf die hier in 

 Rede stehende, von der wir den Text nicht besitzen, verlassen kann. Sie 

 drückt den Sinn in den meisten Stellen im Ganzen richtig aus, in mehreren 

 aber auch mit so feinen Nuancen, dafs diese auf die Spur des genauen Ver- 

 ständnisses des Originals führen. Hier läfst sich aber überdies noch weniger, 

 als in einer dichterischen Erzählung, wo sich leichter Gelegenheit zu allge- 

 meinen Verschönerungen darbietet, annehmen, dafs entweder der Panemba- 

 han, oder Captain Davey von sich selbst viel hinzugesetzt oder geändert haben 

 sollten. Der Panembahan konnte Irrthümer begehen, die Übertragung ins 

 Englische neue Entfernungen vom genauen Sinne des Originals veranlassen; 

 unmöglich aber konnten beide eine sehr lange, zusammenhängende Inschrift 

 gleichsam erfinden, und auf gewisse einzelne Begriffe, wie auf den desIVirwä- 

 nam, wären sie schwerlich von selbst gekommen. Ich würde daher glauben, 

 Unrecht zu thun, wenn ich das Zeugnifs dieser Denkmäler ganz überginge, 

 so sehr ich erkenne, dafs es zu einem vollkommen zuverlässigen erst durch 

 die Einsicht und das Verständnifs des Originals werden kann. Der angeblich 



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