218 §. 36. Batara Guru nach zwei Juv. Steinschriften) 



keinen einzelnen darin vorkommenden Umstand bestimmt angedeutet. Nur 

 soviel sieht man, dafs sie aus einer Epoche sind, wo Java in jeder Art der 

 Civilisation blühte. Es werden mehrere Gewerbe darin genannt, unter die- 

 sen zwar zuerst, was ich, wegen einer oben (S. 85.) gemachten Bemerkung 

 heraushebe, das der Schmiede, dann aber auch der Goldarbeiter, und derer, 

 welche Figuren aller Art zeichnen. In der jüngeren dieser beiden Inschrif- 

 ten wird erzählt, wie der Fürst die Wohnung seiner Gemalm mit Gemälden 

 verziert, wie Abbildungen von Thieren, namentlich von Rhinocerossen, 

 an den Wänden eingegraben sind, und wie dieser Pallast sonst mit Allem 

 versehen ist, und gehörig bewacht wird ('). Ganz ausführlich wird ferner 

 des Handels, der Geschicklichkeit, das Geld in Umlauf zu bringen und da- 

 durch zu gewinnen, so wie des Ausleihens auf Zinsen, nicht aber der Schif- 

 fahrt gedacht. Die Schieibkunst wird an mehreren Stellen gepriesen, und 

 gesagt, dafs Schrillen jede Art der Wissenschaft aufklären. Die Staatsver- 

 fassung wird als vollkommen eingerichtet betrachtet; namentlich heifst es, 

 dafs der Fürst (ratu) aus seinen Unterthanen sich Gehülfen wählt, und dafs 

 diese vier sind, welche Säulen des Staats werden und sein Glück und seine 



reine o, oder der dunkle Laut ist, welchen das den Consonanten inhärirende a in gewissen 

 Fällen annimmt. Wird der Name zusammen geschrieben, so wie ihn Pvafiles und Crawfurd 

 geben, so kann nach den Gesetzen der Javanischen Aussprache das a nicht den dunklen 

 o-Laut annehmen, und es fällt alsdann jede Ähnlichkeit mit Brahma hinweg. Hierauf und 

 auf den Umstand, dafs Rafllcs den dunklen Lauf, gewifs nur mit sehr wenigen Ausnahmen, 

 immer durch a wiedergiebt, gründet sich die oben von mir versuchte Herleitung. Trennt 

 man aber die erste Sylbe von dem Überreste des Namens, so wird die Geltung des o zwei- 

 felhaft, und in der That tliut dies Raffles (II. 82.) in einem andren Königsnamen, 15 ro 

 Kamara, wo das letzte Wort wohl das gleichbedeutende Sanskritische, begierig, lustvoll, 

 ist, allein auch für kamala, Lotus, stehen kann. Ein König von Ternale hiefs wirklich 

 Kamala Pulu. Dra (auch bra h) kommt oft im Brata Yuddha vor (84, c. 101, a. 104,c. 

 105,(7.), nicht aber bei Namen, sondern als Beiwort von Wagen, Waffen und Schmuck. 

 Die Lbersetzung hei Raffles giebt es gewöhnlich durch glänzend, golden wieder. Die 

 Paraphrase der Javanischen Handschrift erklärt es durch murub, helles Feuer, oder durch 

 habang, roth. Auf die Ableitung werde ich weiter unten (2. Buch) zurückkommen. 



(') Ich bemerke hier ein für allemal, dafs da, wo ich nicht bestimmt die jüngere, kürzere 

 Inschrift namhaft mache, immer die ältere, längere gemeint ist. Jene ist bei Rafilcs im An- 

 hange zum zweiten Theil der Geschichte von Java S. 221. bis 223., diese ebendaselbst S. 184. 

 bis 229. abgedruckt. Diese beiden Inschriften sind, so wie die dritte, weiter oben S. 184. 

 angeführte, bei Surabaya gefunden worden. 



