220 §. 36. Batara Guru nach zwei Jav . Steinschriften j 



rühmt sich besonderer Kenntnisse in der Schreibkunst und der Art sie zu 

 verbreiten, worauf ich weiter unten zurückkommen werde. 



Beide Inschriften befinden sich auf Stein. Die ältere ist auf vier Sei- 

 ten des Steines geschrieben, die jüngere scheint es nur auf Einer Seite zu 

 sein. Sie ist bedeutend kürzer, obgleich sich ihre wahre Länge, da die 

 Übersetzung; sechs mit Sternen bezeichnete Lücken angiebt, nicht genau be- 

 urtheilen läfst. Die ältere hat keine solcher Lücken, und die Schrift geht 

 von der Vorderseite des Steins, nachdem diese ausgefüllt ist, zu der linken 

 Seite desselben, dann ebenso zur Rückseite, und endlich zur rechten über. 

 In der Englischen Übersetzung sind Vorder- und Rückseite, bis auf wenige 

 Zeilen, von gleicher Länge, was wenigstens beweist, dafs man in der Über- 

 setzung dem Text ohne Sprünge Zeile für Zeile folgte. Zwischen den bei- 

 den schmalen Seiten ist der Unterschied gröfser, was aber nicht -wundern 

 darf, da die eine von diesen das Ende der Inschrift enthält, und also viel- 

 leicht nicht ganz beschrieben war. Beide Inschriften sind, soviel man sehen 

 kann, in Prosa verfafst. 



Steine, die, bedeckt mit religiösen und sittlichen Ermahnungen, gleich- 

 sam als offne Lehrbücher dastehen, sind für uns eine zu sonderbare Erschei- 

 nung, als dafs ich nicht einen Augenblick dabei verweilen sollte ('). Sie 

 waren zu öffentlicher Belehrung bestimmt und wurden von dem Regenten 

 aufgestellt, der über ihren Inhalt die Rathschläge der Regierungshäupter 

 und der Grofsen des Reichs einholte ( 2 ). Doch war Belehrung nicht ihr 

 einziger Zweck ; man erwies ihnen auch selbst gottesdienstliche Verehrung 

 und leistete Eide bei denselben. Dasselbe geschieht noch heute auf anderen 

 Inseln des östlichen Archipels ( 3 ). Die ältere Inschrift sagt ausdrücklich: 



(') Drei ähnliche Alt- Javanische Inschriften, hlofs moralischen und belehrenden Inhalts, 

 kann man bei Ra ffles (II. 5S. 60.) und in den Verhandlungen der Batav. Ges. (X. 120. 121. 

 129. 130.) übersetzt nachlesen. Sie sind aber kurz und enthalten keine besonderen Angaben 

 über die Religionsbegriffe ihrer Zeit. 



( 2 ) Verhandl. der Batav. Ges. VIII. 320. 



(') Van Hogendorp (Verhandl. der Batav. Ges. II. 425.) erzahlt von einem solchen Stein 

 auf der Insel Savu in der Nähe von Timor. Man vergleiche, was Marsden (misce/taneous 

 ^\^urÄs. 69.) über diese Insel und die naligelegene Rotte sagt. Die Mundarten auf beiden 

 sollen stark den Charakter der Negrito - Sprachen an sich tragen, dennoch aber die Bewoh- 

 ner von Rotte, mit langem glattem Haar, in ihren Gesichtszügen mehr den Indiern des Fest- 



