222 §• 37. Genauere Darlegung 



zu verfertigen. „Keine anderen," heifst es dann weiter, „wurden gemacht, 

 als Archa's, fünfzig an der Zahl, alle aufrecht (erecl), und sie wurden für 

 göttlich gehalten, da sie zu diesem Endzweck auf geweihten Boden gestellt 

 sind." Welcher Unterschied hier zwischen Archa's und andren Bildern ge- 

 macht wird, wenn unter dem Gegensatze nicht blofs profane Bildwerke zu ver- 

 stehen sind, weifs ich nicht. Das Wort ist kein anderes, als das Sanskritische 

 archä, gottesdienstliche Verehrung, Bild. v\uch dafs diese Bildsäulen be- 

 sonders als aufrecht stehend geschildert werden, ist sonderbar. Sollten da- 

 durch die sitzenden Buddha- Bilder ausgeschlossen werden? Stellen, wie 

 diese, sind es vorzüglich, welche die Abwesenheit des Textes bedauern las- 

 sen. Die Anfertigung von Bildern in menschlicher Gestalt wird in derselben 

 Inschrift ausdrücklich empfohlen. „Machet Bilder aus Stein, gleich mensch- 

 lichen Wesen, an welche die Gebete gerichtet werden können. Menschen, 

 welche dieselben verwerfen, werden Krankheit und Elend leiden bis an ih- 

 ren Tod, was höchst bitter sein wird; deswegen ist es nothwendig, um die 

 Gunst der Devva's zu flehen und zu beten." 



Ein bestimmter Zweck, ja vielleicht, wenn auch nicht anerkannt, der 

 hauptsächlichste, der Inschriften dieser Art scheint oft die Verherrlichung 

 des jedesmaligen Regenten gewesen zu sein, theils durch die blofse Auf- 

 richtung des Steines, der seinen Namen verewigte, theils durch das be- 

 stimmte, ihm darin erlheilte Lob. Das der Minister und Räthe (Mantri's) 

 wird dabei nicht übergangen. Die jüngere Inschrift nennt sogar den ersten 

 Minister (Pepati). Er heifst Brata Wismara, und wird als seinem Herr- 

 scher unentbehrlich geschildert. 



§. 37. 

 Genauere Darlegung des Inhalts dieser Inschriften. 



Ganz vorzüglich wird in diesen zwei Inschriften die Ehrfurcht und 

 der Gehorsam gegen die Pandita's eingeschärft und ihr Lob auf die höchste 

 Spitze gestellt. Ihre Weisheit wird mit der des Vogels Garuda verglichen. 

 „Gehorchet," heifst es an einer anderen Stelle, „den Befehlen der Pan- 

 dits, betrüget nicht euren Guru, ihr gehet sonst sicherlich auf ewig in 

 die Hölle. Besser ist es, ihr gehorcht eurem Guru. Eure Trefflichkeit 

 wird dann hinabsteigen zu euren Söhnen und Enkeln, und sie werden 



