des Inhalts dieser Inschriften. 223 



Vortheil ziehen aus eurem Verdienste." Sich dem Batara zu widmen , ist 

 der Gipfel menschlicher Trefflichkeit; und wenn gesagt wird, dafs die Re- 

 ligionshücher (Sastra) durch die Tugendhaften in der Welt verbreitet wor- 

 den sind, so werden hiermit natürlich nur die Pandita's gemeint. Mit der 

 Ehrfurcht vor ihnen hängen die gottesdienstlichen Plätze zusammen. Die 

 Könige von Java errichteten solche Stalten , welche Sangga Pamalun- 

 gan (') genannt werden. 



In mehreren Stellen wird die Erweiterung der Kenntnisse empfohlen, 

 und unter allen menschlichen Dingen auf sie das höchste Gewicht gelegt. 

 ,, Wahre Kenntnifs mit allen ihren Trefflichkeiten und ihrem ganzen Nutzen 

 wird geehrt von den Tugendhaften; diese wahre Kenntnifs wird begünstig- 

 ten Menschen sicherlich von dem Dewa gesandt." An einer anderen Stelle 

 wird der menschlichen Weisheit noch gröfsere Ausdehnung beigelegt, als 

 dem Fluge des Vogels Garuda. „Die Weisheit des Menschen ist ausge- 

 breitet, wie das Firmament, unmefsbar selbst für den Vogel Garuda, der 

 doch versteht in die Himmel zu fliegen, wenn er auch zu dem Ende des Rau- 

 mes gelangen sollte ; so ist menschliche Weisheit." Der fabelhafte Garuda 

 wird hier wohl nur als ein dichterisches Gleichnifs, und ohne Beziehung auf 

 seinen, in den Inschriften gar nicht genannten Gebieter Wi s h n u, aufgeführt. 

 Sonderbar ist es aber, dafs an einer anderen Stelle, wo die grofsen, von 

 dem Batara der Menschheit eingeräumten Vorzüge gepriesen werden, der- 

 selbe Vogel als den Menschen unterwürfig geschildert wird. „Obgleich der 

 König (ratu) Löwe das Haupt der Thiere heifst, wird er doch vom Men- 

 schen gefangen gehalten. Das Gleiche gilt von Garuda, dem König der 

 Vögel, welcher in den Lüften thront ; er ist gleichfalls unterwürfig den Be- 

 fehlen des Menschen; nicht also die Sonne, der Mond, die Erde, das Meer, 

 die Luft, das Firmament, die Gestirne; sie stellen sicherlich nicht unter der 

 Herrschaft des Menschen. Aber sie sind ausgesetzt, günstig und ungünstig 

 in ihrem Laufe erachtet zu werden, gleich den Wolken, welche Regen her- 

 abgiefsen und in der regnigten Jahrszeit das Entzücken des Landmanns 



(') Von dem erstcren dieser Wörter s. oben (S. 99.) und weiter unten §. 42.; das zweite 

 wird in der Javanischen Übersetzung des neuen Testaments (Apostelg. 3, 1. 4, 1.) für Tempel 

 gebraucht, aber pamellengngan geschrieben, der Ort der Unterweisungen, von dem 

 Javanischen mclling (Crawf. f^uc). 



