des Inhalts dieser Inschriften. 227 



Mehrere Stellen beider Inschriften beweisen, dafs die Dewa's , die 

 auch die Reinen genannt werden, die Schutzgeister der Menschen sind. 

 Daher heifst es, dafs kein lebender Mensch aufhören soll, seinen Dewa an- 

 zuflehen, und von Arjuna, der zugleich ein Held und ein Büfsender war, 

 dafs er durch seine Dewa's be«ünstiüt wurde. Sie wählen auch die Seele 

 aus, welche bestimmt ist, in der Welt in die Hülle eines Königs einge- 

 führt zu werden. Ihre Geschäftigkeit bezieht sich aber nicht allein auf das 

 irdische Dasein. Es sind auch Dewa's, welche dem Tode vorstehen, den 

 Platz auswählen , zu welchem die Gestorbenen gelangen sollen , und sie 

 durch die verschiedenen Stufen, die sie zu durchgehen haben, geleiten. 

 Dieser Dewa's wird in der jüngeren Inschrift gedacht. 



Von Göttern, welche durch eigne Namen bezeichnet sind, kommen 

 nur drei vor, die aber keineswegs, wie diese Zahl sonst vermuthen lassen 

 könnte, mit einander in Zusammenhange stehen. Nachdem von der, gleich 

 zu erwähnenden Verehrung der Voreltern die Rede gewesen ist, folgen die 

 Worte: „Wahrlich Sang ywang Jagat und Sang ywang Suria (die 

 Sonne) wird euch huldreich sein. Denn Sang ywang Suria ist der Er- 

 leuchter der Welt und giebt der Finsternifs jeden Tag Licht." Es bleibt 

 sehr zweifelhaft, ob wirklich unter dem ersteren Namen der aus der Indi- 

 schen Mythologie und von der Küste Coromandel her wohlbekannte Welt- 

 herrscher Jagannätha gemeint ist. Wenn dies aber auch der Fall wäre, so 

 kann man doch darin , dafs an dem Feste dieses letzteren aller Castenunter- 

 schied aufhören soll ('), noch nicht einen Beweis der Herrschaft des Buddha- 

 Cultus finden, da (s. oben S. S6. Anm. 2.) es auch Brahmanische Secten 

 gab, die sich über den Castenunterschied hinwegsetzten. Eine unbekann- 

 tere Gestalt, über die man mehr Aufklärung zu erhalten wünschte, ist Ka- 

 lamerta; die Stelle lautet wörtlich folgendermafsen. ,, Es sei aber kund 

 dem Landmann (the cidtivatof) , dafs der, welcher über das Ackergeräth (the 

 implements of tiltage) gesetzt ist, der Sohn eines Dewata, Namens Sang 

 ywang Kalamerta, ist. Er ist sehr gut, denn er beschützt alle Ackerbauer 

 des Landes. Sang ywang Kalamerta erregte vom Anbeginn an Schrecken al- 

 len solchen, die nicht den Befehlen Batara Guru's gehorchen, weil er Macht 

 erhalten hat von Batara Guru, zu verderben zuerst alle lasterhafte Personen, 



(') Moor. 358. 



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