242 §. 40. Balara Guru 



ständigen Gottes trägt. Von einer darauf folgenden Wiederherstellung der 

 Erde ist zwar nicht ausdrücklich die Rede. Die ganze Erzählung aber ent- 

 hält doch die, auch dem Buddhismus eigenen Ideen von der Ursprünglich- 

 keit der Materie und periodisch wiederkehrenden Weltzerstörungen. 



Ich mufs jetzt noch über die im Obigen vorgekommenen Namen einige 

 Bemerkungen hinzufügen, mit welchen ich den Zusammenhang der Berichte 

 nicht habe unterbrechen wollen. De Lata ist von selbst verständlich. Es 

 findet sich mit mehrfachen Abweichungen des Lautes, sogar mit Verwand- 

 lung des d in /, auf mehreren Inseln des östlichen Archipels, und ist dort 

 auch in den Kamen des Paradiesvogels übergegangen, der auf den Mo- 

 lukken mit einem , auch in die eigentlich Malayische Sprache aufgenom- 

 menen Worte mänuk dewata (Vogel der Götter) heilst ('), woraus bei 

 einigen Schriftstellern Manucodiata und endlich bei Buffon Manucode 

 geworden ist. Die Benennung rührt vielleicht von den schönen Farben des 

 Vogels und von dem Umstände her, dafs derselbe immer in der höchsten 

 Luftregion fliegt und die höchsten Bäume zum Aufenthalt wählt, was mit 

 der Gestaltung seiner Flügel zusammenhängt. Die Portugiesen nannten ihn 

 in Anspielung auf den Phoenix der Alten Sonnen vogel. HasiAsi wird 

 in Raftles Memoir mit doppeltem s geschrieben. So sehr man auch hier 

 versucht sein möchte, an Adi- Buddha zu denken, so glaube ich nicht, 

 dafs man in Asi das Sanskritische adi suchen darf, da mir eine \erwechs- 



(') So schreibt das Wort, und offenbar richtig, Marsden (Mal. Lex. v, süpan). Reinhold 

 Forster (Zoulogia Tndica. p. 29 -31.) giebt es, von der Insel Ternate her, als manu-co- 

 dewata. Der Malayische Sprachstamm besitzt mehrere, auf verschiedenen Inseln übliche 

 Wörter für Vogel. Mann i^t dem östlicheren Theile des Arcbipels, namentlich den Süd- 

 see-Inseln, eigenthümlich, aber so auch in das eigentlich Malayische übergegangen. Die wahre 

 Benennung für Vogel in diesem ist jedoch bürong und für Paradiesvogel bürotig 

 supan, der höfliche, gesittete, zierliche Vogel. Forster hat zwar den Sinn der Benennung 

 verstanden, vergleicht aber, da ihm manu aus den Südsee -Inseln bekannt war, dewata 

 mit dem Tahitischen Worte für Gott, nach seiner Schreibung l'eatuha. Dies Wort, das 

 in Wahrheit blols das Tahitische alua, Gott, ist, von welchem Forster den Artikel te 

 nicht getrennt hat, hängt indels auf keine Weise mit dem Sanskritischen dewata zusam- 

 men. Dagegen macht Förster aus der Sylbe co seiner Benennung des Paradiesvogels einen 

 Artikel, da, wenn nicht hierin von der Sprache der Molukken etwas mir Unbekanntes gilt, 

 diese Sylbe in der That nur das Knd-A ist, das mehrere Worter des Malayischen Stammes 

 bisweilen an sich tragen und abwerfen. Ich verdanke es der Güte meines Bruders, auf diese 

 Stelle Försters aufmerksam gemacht worden zu sein. 



