auf andren Inseln des östlichen Archipels aufserhalb Java. 245 



gebraucht ('). Von diesem Worte könnte padoha sehr leicht eine verän- 

 derte Aussprache sein. Ich gestehe indefs, dafs mich diese Erklärung um 

 so weniger befriedigt, als auch der Ursprung von paduha dunkel ist ( 2 ). 

 Zergliedert man den Kamen nach den Grundsätzen der Malayisehen Wort- 

 bildung , so zeigt sich pa als ein gewöhnliches Nominal -Präfix, welches mit 

 einem, dem Worte hinten angehängten an oder n den Ort anzeigt. Als 

 Grundwort bleibt alsdann doha übrig. Dies könnte das Sanskritische 

 Milch bedeutende Wort und hier in Beziehung auf die Kuhgestalt des Un- 

 thiers gebraucht sein. Ich wüfste aber nicht, dafs dies Indische Wort in 

 Malayische Sprachen übergegangen wäre. Es ist daher hier vielleicht eher 

 an das Tagalische dbhong, fallen, und den Javanischen Klagelaut doli oder 

 duh (Crawf. P r oc.) zu denken. So wäre padoha der Ort des Klagelauts, 

 oder des Fallens, welches Letztere vorzüglich gut hierher pafst. 



Aufser den hier genannten höheren Gottheiten haben die Batta's eine 

 Menge von untergeordneten für jeden Gegenstand der Natur und jedes Er- 

 eignifs des Lebens; auch besitzt jedes Dorf seinen eigenen Schutzgeist. Der 

 Sibergische Bericht erwähnt namentlich vier böser Geister, die auf vier ver- 



(') 2, c. Der Text lautet hei Raffles: Paduha Batara Jaya Baya, in der Java- 

 nischen Handschrift aher: Padhit ha Nata Raja Jaya Baya. Die Paraphrase giebt 

 diese Worte durch Bathara Jaya Baya und die Javanische Übersetzung durch Haji 

 Jaya Baya wieder, so dafs immer ein Titel gegen den andren vertauscht ist. Das in 

 Raffles Kawi- Wortverzeichnifs (DI. App. 169. col.b.) in der Bedeutung von Fufs vorkom- 

 mende paduha ist ein ganz andres Wort, das Sanskritische paduha, Schuh, Pantoffel. 

 Das Tagalische parbca, eine Art der Beschuhung (zuecos), ist sichtlich dasselbe Wort, und 

 es ist für die Geschichte des Übergangs Indischer Ausdrücke auf die Inseln des Archipels be- 

 merkenswerth, dafs diese Benennung im heutigen Tagalischen grofsentheils veraltet ist und 

 nur noch in wenigen Gegenden angetroffen wird. De los Sautos schreibt, was übrigens die 

 Ableitung nicht sturen würde, im Spanisch -Tagalischen Theile seines Wörterbuchs paloca. 

 Offenbar richtiger aber ist paröca, wie er das Wort im Tagalisch- Spanischen Theile giebt, 

 da d in der Mitte Tagalischer Wörter regelnuifsig zu r wird. 



( 2 ) Upham (Mahävansi. III. 20.) erwähnt einer Gasse von Göttern, die er TJppa- 

 Padoo ha -Götter nennt. Man mufs sich aher nicht verleiten lassen, diese YV esen hierher 

 ziehen zu wollen. In seiner wunderbar verdrehten Schreibung liegt ein ganz anderer Bud- 

 dhistischer Ausdruck, als der Name bei ihm vermuthen läfst, nämlich upapddahds, dieje- 

 nigen, welche von Menschen geboren sind. Denn die göttlichen (D hydni-) Buddha's 

 werden in Buddhistischen Schriften als anupapädakds den menschlichen entgegengesetzt. 

 Asiat, res. XVI. 440. 441. 



