266 §-41. Ob Batara Guru Buddha 



zur Göttlichkeit erhobene Menschen sein können , und fügt sehr richtig 

 hinzu , dafs dies wechselseitige Auf- und Niedersteigen , dieser Kreis von 

 himmlischen Ausflüssen und von Rückkehr zum Himmel die wahre Grund- 

 lage der höheren Buddhistischen Religionslehre sei. Nichts ist daher ge- 

 wöhnlicher, als dieselben Gestalten im Buddhismus auf Erden und im Him- 

 mel zu erblicken. Wilson bemerkt bei Gelegenheit eines Buddhistischen 

 religiösen Tractats ausdrücklich, dafs in diesem Werke alle jene metaphy- 

 sischen Wesen, namentlich der grofse Demiurg Padmapäni, in irdische 

 Wirklichkeiten und sterbliche Lehrer des Buddha -Glaubens verwandelt wer- 

 den ('). Wie Colebrooke ( 2 ) sehr richtig sagt, war der Übergang der Mensch- 

 heit zur Gottheit schon in der Indischen Philosophie gegründet. Hier lag 

 also der wahre Ausgangspunkt beider Systeme, und es war daher wohl na- 

 türlich, dafs eine so alte und in sich so wundervolle Lehre nicht immer auf 

 dieselbe scharf geschiedene Weise genommen wurde. 



Guru ist zwar nicht gerade ein feierlicher Name Buddha's (s. oben 

 S. 260. Anm. 2.) , dagegen besteht nicht blofs der Beruf aller Buddha's in 

 dem Lehramte, sondern der heutige Buddba Sakyamuni ist auch in allen 

 gröfseren religiösen Schriften immer die sprechende Person ( 3 ). Manju- 

 ghösha, die harmonische Stimme, ein in dem religiösen System des 

 Buddhismus hochstehendes Wesen ( 4 ), wird der Guru der Welt ge- 

 nannt ( 5 ). 



(') Asiat, res. XVI. 471. 



( c ) ib. IX. 289. und in einer vortrefflichen Stelle über das Nirwana. Transact. of the 

 Asiat, soc. of Gr. Brit. 1.565.566. 



O Asiat, res. XVI. 422. 



(*) Es ist dasselbe mit Manjusri. Transact. of the Asiat, soc. of Gr. Brit. III. 161. 

 Nouv. Journ. Asiat. VIII.518. Über Manju-näth, der als menschlicher Priesterkönig 

 Nepal von Überschwemmungen befreit und den Buddhismus zuerst dort gelehrt haben soll, 

 sehe man Wilson. Asiat, res. XVI. 469. u. flgd. Nach den von Neumann (Pilgerfahrten 

 Buddhistischer Priester von China nach Indien. Abth. 1. S. 65. Anm. 62.) benutzten Chinesischen 

 Quellen, war Nepal schon im siebenten Jahrhundert vor Christus zur Buddha -Lehre über- 

 getreten. Die Nachrichten bei Wilson scheinen von viel späterer Zeit zu reden. 



( 5 ) In einer Abhandlung von Overbeck in den Verhandlungen der Batavischen Gesell- 

 schaft wird (X. 251.) gesagt, dafs Brahma diesen Namen in Indien führe. Mir ist ein solcher 

 Beiname Brahma' s bis jetzt nicht vorgekommen. 



