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erklärt das Wort durch einen, die Vollendung in dem stufenartigen Wachs- 

 thuui in der Weisheit, durch welches ein Mensch zum Buddha wird, andeu- 

 tenden Titel ('). Sugata ist, nach der gleichen Analogie, der zum Wohle, 

 zum Heil Gekommene, Seiende oder Gewordene. Ich habe aber nirgends 

 bemerkt, dafs beide Ausdrücke in einer solchen Verschiedenheit genommen 

 würden, dafs einer einen höheren Grad des andren bezeichnete ; beide sind 

 vielmehr in ihrem Gebrauche identisch. 



Dagegen ist es sehr merkwürdig, dafs sie, soviel ich immer habe auf- 

 finden können, nur einem Buddha, einem der zur Buddha -Würde gelang- 

 ten Heiligen gegeben werden. Nach dem Amara Kösha sind beide Syno- 

 nyme eines solchen, und nach Hodgson ( 2 ) in Nepal sogar Namen von Adi- 

 Buddha, obgleich auf diesen, als den Ursprünglichen, Selbstständigen, Un- 

 sichtbaren, der Begriff des Fortschreitens, Werdens und Erscheinens gar 

 nicht zu passen scheint. Namentlich werden die in verschiedenen Weltal- 

 tern wirklich erschienenen Buddha's Tathdgata's ( 3 ) genannt, und eben 

 sie tragen auch den Namen Sugata ( 4 ). In dem Titel einer Nepalischen re- 

 ligiösen Schrift, Sugatäwadana, in welchem ein zur Ehre der Bödhisa- 

 twa's gegebenes Fest beschrieben wird, hat der Ausdruck vermuthlich die- 

 selbe Bedeutung; die Awadäna's haben die Belohnung der Handlungen 

 zum Gegenstand ( 5 ). Schlechterdings aber ist mir nicht vorgekommen, dafs 

 die Priester, der Buddhistischen Terminologie nach, den Titel sugata führ- 

 ten. Er ist durchaus der Name eines Buddha selbst, so dafs auch das von 

 sugata abgeleitete Saugata gemeinhin für gleichbedeutend mit Bauddha 

 genommen wird. Bei genauerer Unterscheidung der Hindu -Secten aber wer- 

 den die Anhänger der Lehre von Sugata Muni bestimmt, und unterschieden 

 von den Bauddha's, so genannt ( 6 ). Von der Eigenthümlichkeit ihrer Lehre 

 giebt man aber blofs an, dafs Zärtlichkeit gegen die ganze belebte Natur alle 



(') Transact. ofthe Asiat, soc. qf Gr. Bril. II. 255. Anm.29. 



C) l. c. 239. 



(') Asiat, res. XYI. 446. 



(*) So wird in einer Anrufung Kakutsanda, der vierte der sieben grofsen Buddha's, 

 der unvergleichliche Sugata genannt. Nouv. Journ. Asiat. VII. 102. 



C) Asiat, res. XVI. 227-230. Transact. ofthe Asiat, soc. of Gr. Bril. II. 225. 



( 6 ) Wilson in den Asiat, res. XVI. 17. 18. 



