im Brata Yuddha. 273 



Sanggya, ebenso gebildet von sanga oder sangha ('), wie das 

 Kawi- Adjectivum yogya von yöga. 



Sanga ist das dritte der sogenannten Buddhistischen Kleinode, das 

 dritte Wesen der Buddhistischen Dreiheit, vorgestellt als die Frucht oder 

 der Sohn der beiden anderen, nach der richtigsten Erklärung der Verein der 

 treuen und reinen Anhänger Buddha's, welche sich schon der Verwirrung 

 der Welt entzogen haben ( 2 ). Dieser Verein ist ursprünglich kein irdischer, 

 und begreift die schon aus der Welt hinausgetretenen Bodhisatwa's, 

 Pratyeka's und Sräwaka's in sich( 3 ). Demungeaehtet machte derselbe, 

 durch die gewöhnliche Übertragung himmlischer Zustände auf die irdischen, 

 die Grundlage ( 4 ) der ausgebreiteten Buddhistischen Priesterherrschaft aus, 

 die es, ungeachtet einer oben (S. 272.) gemachten Bemerkung, nur in einem 

 der Lehre eigenthümlichen Sinne, als Verein von Frommen und künftigen 

 Heiligen, dennoch giebt. Zuletzt wird der Begriff geradezu auf die im 

 klösterlichen Leben der Wihare gebildete Vereinigung der Buddha -An- 

 hänger unter einander und mit ihrem Lehrer angewendet ( s ). 



(') Sowohl bei dem Kawi- Worte, als Lei dem Buddhistischen Ausdruck sanga, kann 

 das doppelte Sanskritische g-r , sanga, Zusammenkunft, Begegnung, und ttt- , sangha, 

 Menge, Haufe, zum Grunde liegen. Das Kawi-Wort vereinigt wirklich Leide Bedeutungen 

 in sich. Bei dem Buddhistischen Ausdruck hat denen, welche darüLer geschriehen, verschie- 

 dentlich das eine oder andere vorgeschwebt. Schmidt schreibt immer sanggha, Wilson 

 {Asiat, res. XVI. 477.) sangha, Hodgson und Remusat, ohne Aspiration, sanga, welches 

 mir richtiger scheint. Ich folge der letzteren Schreibung, indem ich nur den Nasenlaut be- 

 stimmter anzeige. Mit Sanskritischen Buchstahen aus 'acht Buddhistischen Schriften habe ich 

 das Wort bisher nicht gesehen. Auch Burnouf scheint hierüber zweifelhaft, da er {Journ. 

 des savans. 1832. Oct. S. 589.) das dritte der drei Kleinode mit Sanskrit-Buchstaben auf 

 beide Weisen schreibt; ersetzt sangha in Parenthese, schreibt aber mit lateinischen Let- 

 tern dennoch samgha. 



( 2 ) Schmidt. Mem. der Petersb. Akad. I. 117. 118. Transact. of the Asiat, soc. of Gr. 

 Brit. II. 246. Anm. 1. 247- Anm. 2. Nouv. Journ. Asiat. VII. 265.286. 



C) Von diesen einzelnen Classen handelt mit gewohnter Gründlichkeit Remusat im Nouv. 

 Journ. Asiat. VII. 259. VIDI. 529. 



( 4 ) Schmidt. Mem. der Petersb. Akad. I. 252. 



( s ) Hodgson. Transact. of the Asiat, soc. of Gr. Brit. II. 255. Anm. 29. 



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