274 §. 42. Buddhistische ausdrücke 



Das Kawi-Wort sanggfa (denn dies ist die richtige Schreibart, von 

 welcher der von Raffles gegebene Text mannigfaltig abweicht) hat die zwie- 

 fache Bedeutung : 1) ein Pandit, 2) alle (Crawf. Foc.) ('). Die beiden ver- 

 schiedenen Bedeutungen gründen sich wohl offenbar auf die verschiedene 

 Ableitung aus dem Sanskrit. Denn man mag 5=t3", sanga, von jyq^, garn, 

 gehen, oder von ^TösL> sanj, sich bewegen, ableiten, so pafst der Begriff 

 eines Pandits eher dazu, als zu gf3^T, sangha. Diese Bedeutung aber, 

 welche dem Sanskrit ganz fremd ist , scheint mir eben Buddhistisch ; 

 Sanggfa ist ein zum Sanga Gehörender. Doch ist in der Buddhistischen 

 Terminologie mir das Wort nie in individueller, immer in collectiver Be- 

 deutung vorgekommen. 



Die Paraphrase des Brata Yuddha erklärt das Wort, ohne Ausnahme, 

 durch sedhaya, alle, und nach ihr findet sich dasselbe daher gar nicht in 

 Buddhistischem Sinne in dem Gedichte. In einer Stelle kann ihm offenbar 

 nur die Bedeutung alle, insgesammt, gegeben werden, da (61S, d.) dort 

 nur von himmlischen Wesen des Hinduismus die Rede ist, und das Wort 

 ihre Aufzählung beschliefst. In den übrigen Stellen (3,a. 4,d. 32, a. S2,a.) 

 ist es immer mit resi (rishi), den himmlischen Heiligen, zusammengestellt. 

 Untersucht man diese Stellen genauer, so bietet sich bei dreien derselben 

 keine Schwierigkeit dar, den Begriff alle darauf anzuwenden. Es ist von 

 Mehreren ( 2 ) die Rede, und die Stellung erlaubt, ja fordert, das Wort als 

 Adjectivum anzusehen. Die vierte Stelle aber (3, a.) läfst, ihrer Construc- 

 tion nach, diese Übersetzung nicht zu, wie sie nämlich bei Raffles und im 

 Text der Handschrift gelesen wird. Denn sanggfa ist mit dem folgenden 

 resi durch und verbunden, und hat kein Substantivum vor sich. Es scheint 

 also selbst eins zu sein. Die Paraphrase aber enthält eine andere Les- 



(') R.ifiles Kawi-Wortverzcichnifs giebt das Wort unter der Englischen Übersetzung 

 inslructor. II. App. 170. col.a. 



(') In 82, a. erklärt die Paraphrase resi durch sang Naradlia, und dann doch 

 san 8&f a durch sedhaya, alle, worin ein Widerspruch zu liegen scheint. Dieser löst 

 sich aber gewissermafsen in der darauf folgenden Javanischen Übersetzung, worin es heifst: 

 sang Na radha sa/xyehi pandita sami hing langngit, Naradha mit allen Pan- 

 dita s des Himmels. Ich finde sakyehi nicht, halte es aber für ein Adverbium von sa he'h , 

 alle, und übersetze es durch mit. 





