282 §.43. Verbindung Siwaitischer Vorstellungen 



in der, seiner Vermuthung nach, ehemals ein Dagop gestanden hat ('). 

 Auch auf das gekräuselte Haar der Pisächa's macht er aufmerksam, hält 

 jedoch diese Ähnlichkeit mit den Buddha -Bildern für eine Beschimpfung, 

 welche die Siwaiten durch diese mifsgestalteten Diener ihres Gottes den 

 Buddhisten zufügen wollten ( 2 ). 



Klaproth vermuthet mit vielem Rechte, dafs, wenn die bekannte 

 mystische sechssylbige Anrufung der Gottheit auch in Indien (unabhängig 

 vom Buddhismus) gefunden wird, dieselbe sehr leicht bei den Anhängern 

 Siwa's entstanden sein könne, so wie sie jetzt bei den Mittel - Asiatischen 

 Buddhisten heilig gehalten wird ( 3 ). In Nepal ist diese sechssylbige Formel 

 gleichfalls in Gebrauch. Hodgson führt, ob er gleich sonst nicht derselben 

 erwähnt, einen Büchertitel an, in welchem sie vorkommt, shaclakshari 

 dhärant, das aus den sechs Sylben bestehende Gebet ( 4 ). Auf Java und 

 Bali finde ich keine Spur dieser Formel. Dagegen kommt in Bali, nach 

 Crawfurd's Zeugnifs, die erste Sylbe derselben, das bekannte 6m, vor, wird 

 jedoch ohne Umstände und Geheimnifs, nicht mit der in Indien üblichen 

 Zurückhaltung, ausgesprochen. Es ist bekanntlich den Buddbisten und 

 Brahmanen gemeinschaftlich, und Hodgson führt auch einen, ekdkshara- 

 kosha, der Schatz der Einen Sylbe, betitelten Tractat an ( 5 ), der sich ver- 

 muthlich auf diese Sylbe bezieht. Sie lautet in Bali ong, und als ein Bei- 

 spiel ihres Gebrauchs giebt Crawfurd die Redensart ong Siwa chatur- 

 boja, Ehrfurcht dem vierarmigen Siwa! 



(') Bombay iransact. HI. 524. 525. 



( 2 ) I.e. 515. 



( 3 ) Nouv. Journ. Asiat. VII. 205. in der Abhandlung (185-206.), in welcher der ge- 

 lehrte Verfasser die Erklärung eines hölzernen Täfelchens giebt, das mein Bruder auf seiner 

 Reise in das Asiatische Rufsland aus Sarepta erhalten hat, und worauf jene Formel in 

 Landza- Charakteren eingeschnitten ist. Die Tafel befindet sich jetzt auf der Künigl. Biblio- 

 thek in Berlin. Man vergleiche auch Schmidt's Erklärung derselben Formel. Mem. der Petersb. 

 Akad. 1.112-114. 



(") Transact. of the Asiat, soc. of Gr. Brit. TL. 228. Dhdrani ist eine kurze, aber 

 gewichtige Gebetsformel, die demjenigen, der sie beständig wiederholt, oder sie auch nur 

 bei sich trägt, zauberartigen Schutz verleiht. Asiat, res. VI. 429. Anm. 



( 5 ) Transact. of the Asiat, soc. of Gr. Brit. II. 226. 



