288 §-43. Verbindung Siwailischer Vorstellungen 



die Tiefe des Nachdenkens, besonders des religiösen, über die Seele ver- 

 breitet ('). Auch in Bildwerken findet sich Siwa sehr oft, den Buddha's 

 ganz ähnlich, in dieser nachdenkenden Vertiefung vorgestellt. Die gemein- 

 same Abneigung der Buddhisten und Siwaiten gegen die Wittwenverbren- 

 nung möchte ich weniger hierher ziehen. 



Vielleicht aber lagen die Ursachen der Annäherung beider Lehren an 

 einander auch gar nicht in ihrem inneren Gehalte, sondern in äufseren Um- 

 ständen. Auch in der Indischen Religionsgeschichte, vorzüglich der frühe- 

 ren, sind zwar immer nur noch wenige Punkte mit einiger Sicherheit chrono- 

 logisch bestimmt. Doch scheint es, wie Wilson überzeugend dargethan hat, 

 eine ausgemachte Thatsache zu sein, dafs in sehr frühen Perioden, wo sich 

 Hindu -Religion im südlichen Indien, woher gerade der östliche Archipel 

 vorzüglich seine Indische Bevölkerung erhielt, festsetzte, der Siwa- Cultus 

 vorherrschend war, und wenigstens gewifs schon um den Anfang unsrer 

 Zeitrechnung ( 2 ). Vielleicht war dies auch in der Zeit und an den Orten 

 der Fall, wo Siwaismus und Buddhismus sich einander näherten. Die Ver- 

 ehrung Wishnu's war vielleicht dort bereits mehr in Schatten getreten. Dies 

 scheint besonders von Java zu gelten. Denn Crawfurd und Raffles kommen 

 darin überein, dafs fast alle Brahmanische Überreste von Bildwerken dem 

 Siwa-Kreise angehören, und der Wishnu- Dienst sich nur in wenigen übrig- 

 gebliebenen Spuren zeigt. Auch der Mythe nach, fällt die Herrschaft 

 Wishnu's in die uranfängliche Geschichte der Insel. Nach Colebrooke 

 machen, was man aber freilich nicht mit jenem früheren Vorwalten des 

 Siwa -Cultus vermischen darf, die ausschliefslichen Anhänger Siwa's die spä- 

 teste der Indischen Religionssecten aus ( 3 ). Nach ihm ist die Verehrung 

 Mahädewa's und Bhawäni's durch die Saiwa's und Säkta's überhaupt erst 

 seit der Verfolgung der Buddhisten eingeführt worden ( 4 ). Da gerade diese 

 beiden Gottheiten so häufig in den Javanischen Bildwerken vorkommen, so 

 würde sich die Epoche derselben danach einigermafsen, obgleich immer, da 

 die Verfolgung durch mehrere Jahrhunderte hindurch währte, sehr unbe- 



( ' ) Transact. oflhe Asiat, soc. of Gr. Brit. I. 570. 571. 



( 2 ) Wilson. Machenzic collection. I. Introd. S.32. 61. 



C) Asiat, res. IX. 293. 294. 



C) (i.Vffl. 495. 491. 



