292 §. 44. Endresultate. Zweige des Buddhismus. 



brachte ein Brahmane Buddhaghösha die heiligen Buddha - Bücher und 

 die Pali -Schrift von Ceylon nach Pegu ('), und die Übereinstimmung der 

 Zeit macht es wahrscheinlich, dafs dies derselbe Priester war. Aus dem hier 

 Angeführten folgt nun zwar allerdings nicht, dafs die Pali -Sprache nicht 

 schon früher auf Ceylon vorhanden gewesen sei, und sogar als heilige 

 Sprache daselbst gegolten habe. Es wird jedoch bei der Erwähnung der 

 früheren Sammlungen der Schriften Buddha's im Räjaratnäcari ( 2 ) und Räjä- 

 vali der Pali -Sprache nicht gedacht, so dafs sich allerdings hieraus auf die 

 spätere Einführung derselben schliefsen läfst. Der Mahävansi dagegen bringt 

 die Pali -Sprache nicht nur überhaupt schon mit Säkyamuni und den un- 

 mittelbar auf seinen Tod folgenden Zeiten (S.31-39.) in Verbindung, son- 

 dern es geht auch aus einer Stelle desselben deutlich hervor, dafs der Ver- 

 fasser auch die vor unserer Zeitrechnung vom König Walagam-abba ge- 

 machte Sammlung von Buddha -Büchern als in Pali -Schrift abgefafst an- 

 sah ( 3 ). Es scheint mir aber doch in dieser Stelle weniger ein bestimmtes 

 historisches Zeugnifs, als die allgemeine Ansicht des ausschliefslichen Zu- 

 sammenhanges der Buddha -Lehre mit der Pali -Sprache zu liegen. Denn 



Der Mahävansi dehnt die Dauer dieser vier Regierungen auf 108 Jahre aus (/. c. I. 236-239.) 

 und läfst Manam zwei und zwanzig Jahre regieren. Die Angabe der Regierungsdauer Ma- 

 nam's von 422 bis 427 in der Tabelle des Versuchs über das Pali mufs, da Manam, auch 

 nach dem Räjavali, doch zwanzig Jahre regierte, auf einem Druckfehler beruhen. Es ist 

 sehr zu bedauern, dafs Upham in seiner neuen Schrift die drei Ceylonischen Geschichts- 

 bücher auch nicht mit einer einzigen Note über die chronologischen Bemerkungen versehen 

 hat, zu welchen der frühere Abdruck des letzten derselben den Verfassern des Versuchs über 

 das Pali Veranlassung gegeben hatte. So ist die von ihnen mit so triftigen Gründen {Es- 

 sai. 49.) angefochtene Zahl 703 in der neuen Ausgabe (II. 236.) ohne alle Erläuterung und 

 Rechtfertigung stehen geblieben. 



(') Essai sur le Pali. 62. 



( 2 ) Upham. Mahävansi. II. 43-74. 97. 106. u.s. w. 



(') Bccause the Budhu's doctrines, being wrilten in the Palee language, which 

 aforetimes had been borne by hearl by those great learncd pricsls, had been commilt- 

 ed lo books at the lime of the King PValagam-abha, since which the same books had 

 been disused, as a thing shut up in a vessel, without exercising thern in the minds 

 of priests „• al last the books also were lost, and thits the Palee doclrine of Budhu 

 vanished, like the day without the sun, and the night without the moon. Upham. 

 Mahävansi. 1.322. Man vgl. auch S.218. 219. 



