300 §. 46. Zeit und Art der Einführung 



Gottheiten die vier Farben weifs, schwarz, blau und roth beigelegt wur- 

 den (*), so könnte es wohl auch auf Java mit der Heraushebung von gerade 

 vier Farben eine ähnliche Bewandlnifs haben. Es wäre alsdann auch in die- 

 sem Umstände eine Spur Buddhistischer Ideen zu erkennen. 



Die hauptsächlichsten der hier herausgehobenen Umstände scheinen 

 mir bestimmt dafür zu sprechen, dafs Java die Buddha -Lehre unmittelbar 

 aus dem mittleren oder südlichen Indien erhielt, und wenn sich, wie wir 

 hier gesehen haben, Ähnlichkeiten zwischen Java und Nepal finden, so 

 darf man diese nicht einem directen Zusammenhange, sondern nur dem 

 Umstände zuschreiben, dafs beide Länder aus Quellen im Mittelpunkte In- 

 diens schöpften, dafs wir aber die zuverlässigen Nachrichten über die Lehre 

 nicht mehr dort, sondern nur an der Gränze Indiens und aufserhalb dessel- 

 ben finden. 



§• 46. 



Zeit und Art der Einführung des Buddhismus auf Java. 



Der in den vorigen Abschnitten geschilderte Zustand Java's und das 

 Verhältnifs der Insel zu Indien mufs bei Erforschung der Zeit und Art der 

 Einführung des Buddhismus in dieselbe hauptsächlich in Betrachtung gezogen 

 werden. Man kann Java nicht als ein Land ansehen, wohin der Buddhis- 

 mus erst, als er in Indien verfolgt wurde, gelangen konnte. Es nöthigt 

 nicht allein nichts zu dieser Annahme, sondern ich halte sie auch nicht ein- 

 mal für sehr wahrscheinlich. Das tiefe Eindringen Indischer Eigenthüm- 

 lichkeit und reinen Sanskrits in die Sitten, Sagen und die Sprache Java's 

 weist, meiner Überzeugung nach, auf einen sehr frühen Zusammenhang, 

 besonders dieses Theils des Archipels, mit Indien hin, und wenn dies 

 gegründet ist, so konnten beide Lehren, die Brahmanische und Buddhis- 

 tische, friedlich neben einander dort geblüht haben. Der Zustand auf 

 Java kann alsdann dem in Indien selbst ähnlich gewesen sein, und dafs 

 in Indien ein Zusammenwohnen der orthodoxen und ketzerischen Partei 

 lange vor der Verfolgung und noch während des Kampfes beider bestan- 

 den hat, ist nicht blofs zu schliefsen, sondern durch sichere Zeugnisse er- 



(') Upham. Maluivansi. I. 10. und III. 139. 140., wo aber die Farben anders, nämlich 

 weifs, blau, rotli und golden, angegeben werden. 



