des Buddhismus auf Java. 303 



Hier hätten wir also ein historisches Zeugnifs für eine Einführung aus der 

 Fremde. Ich gestehe zwar, dafs ich es für bedenklich halten würde, diesem 

 Umstaude eine zu grofse Wichtigkeit beizumessen, da vielleicht darin nur 

 von der Einführung aus einem Javanischen Distrikt in den anderen die Rede 

 ist. Merkwürdig bleibt indefs diese Anführung immer, besonders wenn man 

 mit ihr die Angabe einer andren Inschrift (') verbindet. In dieser letzteren 

 heifst es, dafs in Absicht von Gebeten nichts vorzüglicher sei, als die sieben 

 Bücher. Es werden also hier offenbar und noch bestimmter, als in den von 

 Raffles mitgetheilten Inschriften, heilige Bücher genannt, und da diese In- 

 schrift uns in das Jahr 427 verweist, so finden wir hier in einem Zeitraum 

 von ungefähr achtzig Jahren (zwischen 427 und 506 der Javanischen Aera, 

 505 und 584 unserer Zeitrechnung) ganz hauptsächliche und mit einander 

 übereinstimmende Data über die Religionsgeschichte Java's. Die übrigen, 

 mir bekannten Materialien zur Javanischen Geschichte enthalten indefs durch- 

 aus nichts, was man hierher ziehen könnte. Die drei Inschriften sind übri- 

 gens in sehr verschiedenen Theilen der Insel gefunden worden, die von 

 Raffles mitgetheilten im Distrikte von Surabaya, im östlichen Theile Java's, 

 der Insel Madura gegenüber, die der sieben Bücher erwähnende viel west- 

 licher, auf dem fast im Mittelpunkte der Insel liegenden Berg Merbabu, 

 von wo Domis dieselbe nach Salatiga bringen liefs. 



Es bleibt uns endlich noch Batara Guru zu betrachten übrig. Er 

 hängt zwar nur mit der ganzen verworrenen und unzuverlässigen Javanischen 

 Chronologie zusammen, und es läfst sich nicht einmal, wie bei den Tempeln 

 und Inschriften, ein angebliches Datum für ihn auffinden. Allein die bei- 

 den Umstände, dafs er schon ki die uranfängliche Geschichte der Sagen ver- 

 webt ist, und dafs er auch auf andren Inseln des Archipels angetroffen wird, 

 berechtigen zu der Annahme eines früheren Zeitalters für ihn. Wir haben 

 schon oben gesehen, dafs, aufser seinem Namen, wenig oder nichts in ihm 

 auf Buddha, mehreres aber auf Siwa hinweist. Dies gilt jedoch vorzugs- 

 weise von Java. Auf Bali und bei den Batta's liegt in der unter einem ober- 

 sten Gotte stehenden göttlichen Dreiheit schon eine gewisse Ähnlichkeit mit 

 Adi-Buddha und der Dreiheit (den drei Kleinoden), die auch im Bud- 

 dhistischen Lehrsysteme enthalten und auch nach Ceylon übergewandert 



(') Verhandl. der Batav. Ges. X. 120. 129. 130. 



