304 §-46. Zeit und Art der Einführung 



ist ('). Wenn Java, wie ich im Vorigen geäufsert habe, schon um den An- 

 fang seiner Zeitrechnung und vielleicht vor derselben Siwa - Dienst aus dem 

 südlichen Indien empfangen konnte und wahrscheinlich empfangen hat, so 

 mag dadurch der gleichfalls eingeführte Buddhismus sich mit diesem ver- 

 mischt haben, und durch den Volksglauben so entstellt worden sein, dafs 

 unter dem Namen Buddha's, als Batara Guru's, dem Wesen nach, mehr 

 Siwa und seine Götterschaar angebetet wurde. Auf diese Weise wäre es 

 noch begreiflicher, dafs durch bedeutend spätere Einwanderungen wieder 

 ein reinerer, d. h. mehr ausschliefslicher Buddhismus eingeführt worden sei. 

 Sehr grofsen Antheil mögen aber auch an der Vermischung Batara Guru's 

 mit Siwa die Künstler und die Urheber der Sagensammlungen haben. Mit 

 Indischen Mythen vertraut und ihre dichterischen und künstlerischen Schö- 

 pfungen aus ihnen entnehmend, mögen sie das höchste Buddhistische Wesen 

 theils mit, theils ohne Absicht zum Kreise der Hindu -Götter hingezogen 

 haben. Es liegt ein nicht abzuläugnender doppelter Widerspruch einmal in 

 der acht Buddhistischen Pyramide von Boro-Budor und den ganz zum Brah- 

 manismus hingedrehten Mythen Batara Guru's, dann aber in diesen und dem 

 Namen dieser wunderbaren Zwittergestalt. Diese beiden Widersprüche las- 

 sen sich, wie es mir scheint, nicht anders lösen, als indem man annimmt, 

 dafs sich zuerst wahrer Buddhismus auf der Insel festsetzte, nach und nach 

 aber durch Fabeln und Volksglauben fast bis zur Unkenntlichkeit entstellt 

 wurde, bis späterhin wieder die reine Lehre aus der Fremde vielleicht in 

 verschiedenen Uberwanderungen erschien. 



Ceylon erhielt Buddhistische Lehre schon in der ersten Hälfte des 

 vierten Jahrhunderts vor Christo ( 2 ), und es ist kein Grund vorhanden, es 

 für unmöglich zu halten, dafs eine ähnliche frühe Einführung auf Java statt 

 gefunden habe. Sie geschah, nach der wahrscheinlichsten Annahme, auf 

 Ceylon durch den 332 vor Christi Geburt ( 3 ) gestorbenen zwölften Indi- 

 schen Patriarchen, welcher den Namen oder vielmehr den Titel Bödhisatwa 



(') Burnouf. Journ. des savans. 1832. 588. Davy, welcher die drei Kleinode Tisa- 

 rana (Sanskritisch Tris'arana , wörtlich der Dreischutz) nennt und ganz richtig er- 

 klärt (Acc. of Ceylon. 226.). 



('") Essai sur le Pali. 54. 



( 3 ) Remusat. Melanies Asiat. I. 122. 



