3i0 §-47. Rechtgläubiger Brahmanismus auf Java. 



Cultus, indem sie denselben, als die wahre und eigentliche Religion, beste- 

 hen liefsen, eine mildere Gestalt zu geben, durch kein Beispiel in der Indi- 

 schen Religionsgeschichte zu rechtfertigen. Sie widerspricht vielmehr durch- 

 aus dem Geiste des Buddhismus, der, indem er Brahmanische Gottheiten 

 aufnahm, sie doch immer unterordnete. In dem Sinne, in welchem Craw- 

 furd es nimmt, hat sich wohl nie eine Vereinigung des Siwaismus mit dem 

 Buddhismus gefunden, und aus einem, auch noch so sehr durch Reform 

 gemilderten Siwa- Cultus konnte doch niemals ein ganz Buddhistisches Denk- 

 mal, wie die Pyramide von Boro-Budor, hervorgehn. 



§• 4 7. 

 Rechtgläubiger Brahmanismus auf Java. 



Über den Brahmanismus, insofern man ihn sich gänzlich dem Bud- 

 dhismus entgegengesetzt denkt, ist es schwer auf Java zu urtheilen. Gewifs 

 ist es wenigstens, dafs es unter den Indischen Überresten der Insel, wenn 

 man die aus sehr später Zeit herstammenden im Gebirge Lawu ausnimmt, 

 kein einziges so offenbar und so rein Brahmanisches Heiliglhum giebt, als 

 Boro-Budor ein acht Buddhistisches ist. Es läfst sich jedoch hieraus kein 

 entscheidender Schlufs ziehen, da die Beschaffenheit der Brahmanischen 

 Tempel auf der Insel, als kleiner, von frei stehenden Mauern umschlossener 

 Gebäude, sie natürlich der Zerstörung mehr aussetzte, als die Buddhisti- 

 schen Pyramidenwerke, die eine grofse, compacte, oft mit dem Terrain selbst 

 in Verbindung gesetzte Masse ausmachten. Ist Batara Guru, wie mir dar- 

 über kein Zweifel übrig bleibt, eine Buddhistische Gottheit, so fehlt es uns, 

 genau genommen, an allem directen Beweise, dafs überhaupt je Brahmanis- 

 mus auf der Insel geherrscht hat. Denn es giebt keine Zeit, in welcher man 

 nicht schon Batara Guru's Namen begegnete, und, jenen späteren Siwaismus 

 ausgenommen, kein Tempelgebäude, was nicht möglicherweise auch hätte 

 Buddhistischem Cultus dienen können. Die einzelnen, wahrhaft Brahmani- 

 schen Bildwerke konnten mit diesem verbunden sein. Man würde aber den- 

 noch, meiner innigsten Überzeugung nach, sehr irren, wenn man sich auch 

 nur den Zweifel an wahrhaft Brahmanischem Cultus auf der Insel erlaubte. 

 Selbst jene Bildwerke sind doch zu häufig, und alles, was wir auf Java an- 

 treffen, trägt zu sehr das Gepräge des ursprünglichen und reinen Hinduismus, 



