452 Betrachtungen, welche sich an die Tongische Sage 
passenden Sinn, da papa: das männliche Glied, der Stengel des Bananen- 
Blatts, und ein bei der Anfertigung des ngatu (des aus Rinde verfertigten 
Zeuges) gebrauchtes Brett, heifst (1); Zangi aber könnte von mehr als Ei- 
ner Seite bezüglich auf ein so beschriebenes Land gedeutet werden. Es ist 
das Malayische lZängit (Neu-Seeländisch rangi, Tahitisch rai, Hawaiisch 
lani), und seine gewöhnliche Bedeutung ist Himmel; es bedeutet aber 
auch, als Verbum, singen, und ist der Name eines Gottes, von dem weiter 
unten die Rede sein wird. Es ist ferner der Name der Begräbnifsfeierlichkeit 
eines Tuitonga, des Hauptes derjenigen Familie, welche den höchsten, selbst 
über den des Königs gehenden Rang auf Tonga hat; und bei dieser, .wie bei 
allen Begräbnifsfeierlichkeiten, werden Lieder in einer alten, ihrem Ursprung 
und ihrer Bedeutung nach unbekannten Sprache abgesungen. Der Name 
gehört also vielleicht dieser Sprache an (?). Sie erinnert an eine ähnliche 
unverständliche, nur noch in Liedern gebrauchte der Tamanaken am Ore- 
noco (°); sie enthält zwar einige heutige Tongische Wörter, es läfst sich 
aber aus diesen in der Verbindung mit fremden oder gänzlich veralteten kein 
Sinn mehr herausbringen (*). 
(') [Zau papa heilst ein Brett; Zau ist Blatt. Im N. Seel. ist papa: ein dünnes Brett, 
im Mal. p@pan, Jav. papan, Haw. papa Brett. 'B.] 
(?) Mariner. I. p. 217. 
() Gilij. Saggio di storia Americana. 1. 278. 
(*) [Es sei mir erlaubt, hier noch einen Gedanken mitzutheilen, dessen Beglaubigung ich 
selbst, wenigstens nach dem, was ich bis jetzt dafür habe zusammenbringen können, für un- 
sicher halte, der aber wesentlich in die Untersuchung gehört. Es lälst sich nämlich die Frage 
aufwerfen: ob nicht papalangi das Wort Franken oder das Englische oder Französische 
France, Portugiesische Franca ist? Im Hawaiischen heilst Frankreich Farani. Wie man 
aber jetzt die Sache beurtheilen muls, so scheint es, als wenn dieses Wort erst in neuester 
Zeit durch die Nord- Amerikanischen Missionare dem Englischen France nachgebildet sei. 
Doch wäre es nicht unmöglich, dals sich späterhin einmal, z.B. durch das Vorkommen der- 
selben Form auf Tahiti oder Neu-Seeland, Gründe fänden, es für älter und allgemeiner zu 
halten. Wenn man von der Reduplication der Anfangssylbe, welche überhaupt für diese 
ganze Aufstelluug sehr ungünstig ist, absieht, so giebt es aber keine genauere Analogie, als 
die zwischen dem Haw. farani und dem Tong. palangi; nach dem Lautsysteme beider 
Sprachen müfsten die Formen gerade so sich gegenseitig modeln. Ein Umstand würde die 
Hypothese unterstützen. In der Mal. Sprache heilst nämlich Christ, Europäer fringgr, 
und dies erklären die Schriftsteller für das Wort Franken. Hierin ist das erste z auffallend, 
das 2 am Schlusse stimmt mit der Tong. und Haw. Form überein. Im Tag. ist palangas, 
