454 Betrachtungen, welche sich an die Tongische Sage 
Spiegel mit sich ('). In den Peruanischen Gräbern (huacas) fand man 
schöne, sehr gut polirte Steine, die zu Spiegeln gedient zu haben schei- 
nen (2). Endlich war einer der Ruheörter auf der Aztekischen Wanderung 
Tezcatitlan, Spiegelort. Auf der hieroglyphischen Abbildung dieses Zu- 
ges ist diese Station durch eine Figur bezeichnet, die sichtbar keinem Euro- 
päischen Spiegel nachgebildet ist (?). Die Mexicanischen Spiegel waren von 
Obsidian (*). So viele Zeugnisse vermag Garcilasso de la Vega’s Bemer- 
kung (°), dafs man in Peru die Europäischen Spiegel bewunderte, nicht zu 
entkräften. Wirkliche Glasspiegel mufsten durch ihre Vollkommenheit als 
etwas ganz Neues erscheinen. 
Zu der Ähnlichkeit, welche zwischen Amerikanischen und Südsee- 
Mythen in der Annahme einer uralten vorzüglicheren weifsen Menschenrace 
herrscht, kann ich mich nicht enthalten, da mich der Gegenstand einmal zu 
einer Abschweifung von der Sprache verleitet hat, noch eine zweite hinzu- 
zufügen. Amalivaca, der Uryater und erste Gesetzgeber der Tamanaken 
am Örenoco, mufste seinen Töchtern die Füfse zerbrechen, um ihre Lust 
zum Reisen zu hemmen, und sie zur stillen Bevölkerung des Landes zu nö- 
thigen (°). Der Tongische Gott Langi hatte zwei ebenso reiselustige Töch- 
ter. Nachdem sie lange nicht hatten von ihrem Vater erhalten können, die 
Fächer, womit angedeutet werden sollte, dafs er alles sähe, was in der Welt vorgeht. An 
dem goldenen Bande, das sein Haar zusammenhielt, hing ein goldenes Ohr, auf dem Rauch 
abgebildet war, die Bitten der Bedrängten bezeichnend. Dieses letzte Emblem scheint das 
von mir über poca Gesagte zu bestätigen. B.] 
(') Robertson. History of America. I. 481. nt.75. 
(?) Robertson. 2. c. II. 321. Garcilasso de la Vega. Comment. reales. 1.2. c. 28. 1.5. c.14. 
(°) Man muls hinzusetzen, dafs man Mühe hat, sie für einen Spiegel zu erkennen. Allein 
der abgebildete Cylinder kann einen Spiegel abgegeben haben, wenn man sich das Obsidian- 
stück dick und die gerade Seite als die polirte Fläche denkt. 
(*) Humboldt. Fues des Cordilleres. p.228. Pl.32. nr.31. Mein Bruder schreibt an dieser 
Stelle Techcatitlan, und dies gäbe der Hieroglyphe eine andere, und wirklich mit ihrer 
Gestalt sehr leicht zu vereinigende Deutung. Denn zechcatl ist die zu Menschenopfern be- 
stimmte Steinplatte, die mein Bruder, in ihrem Unterschiede von dem sogenannten Gladiatoren- 
stein, Zernalacatl, bei Pl.21. desselben Werkes beschreibt. 
(°) Comment. reales. 1.1. c.22. 
(°) Humboldt. Relation historique. II. 587. 
