474 Tahitische 
ıx. aus 1,29. Ahio naite arenio ate Atua, ote hopoie adui 
te hara o te ao. 
Siehe (ahiona, hier getrennt geschrieben, nach der Grammatik hier und >. 36. 
ein Adverbium siehe! ario aber ist deutlich 2. Imperat. des Verbums Aio, sehen; na 
nennt die Grammatik auch hier ein Ortsadverbium) (i, Casuszeichen) das Lamm 
(das tahitisirte Wort aguiov) von dem Gott, welches (o ze oder o zei, nach der 
Erklärung der Grammatik das Pron. relat.) nimmt weg (e adu, weg, scheint so viel, 
als sonst adu allein, zu heilsen (')) (i, Casuszeichen) die Sünde von der Welt. 
Siehe das Lamm Gottes, welches der Welt Sünde hinwegnimmt. 
x. 10, 14. O wau te tiai mamoe maitai ra, ua ite auitau iho, 
e ua itehia wau e ratou. 
Der (Artikel, der im Nominativ vor dem selbstständigen Pronomen und Eigen- 
namen steht) ich der Schäfer (ziai, halten, warten, zo keep, mamoe, Schaf, zu- 
sammen: Schäfer (?)) gute (ra s. nr. vıut. Hier erklärt die Grammatik das Wort rich- 
tiger, als eine emphatische, den Schäfer als gut bezeichnende Partikel), (ua s. nr. 111.) 
kenne ich (i, Casuszeichen) Meinige (ta’u, von mir, mein, iho, selbst, das mein- 
eigne (?)), und (wa s. nr. 111.) werde-gekannt (ize, kennen, Ria, Zeichen des Pas- 
sivs;) ich von ihnen. 
Ich bin ein guter Schäfer; ich kenne die Meinigen, und werde von 
ihnen gekannt. 
Schliefslich mögen hier einige Stellen aus den, dem Tahitischen Buch- 
stabirbuch angehängten Fragen aus der biblischen Geschichte folgen (*). 
(!) E an adverb of place followed by adu, from, away, or away from. Diese Erklä- 
rung scheint nur ein Behelf, denn unter den Ortsadverbien (p.34.) kommt e nicht vor. Die 
Wahrheit ist wohl, dafs solchen Partikeln nicht überall ein bestimmter Sinn beigelegt wer- 
den kann. Indels kommt der Gebrauch des e an dieser Stelle auch einigermalsen mit der 
Bedeutung der Präposilion e, durch, von (Tah. Gramm. p.36.), überein. 
[Luther übersetzt tragen: welches der Welt Sünde trägt, und Ropoi finde ich auch 
sonst als tragen, bringen; die Englische Bibel hat aber wegnehmen. B.] 
(?) Evang. Joh. 18, 16. steht ze wahine tiai uputa, die Thürhüterin, eig. das Weib 
warten Thür. 7iai kann hier und oben auch als Substantivum genommen werden. 
(°) [ro nach den Pron. possess. bildet die absolute Classe derselben: der meinige, dei- 
nige u. s. w. B.] 
I 
(*) Diese, nur aus 24 Duodezseiten bestehende Schrift enthält kein Wort der Übersetzung 
oder Erklärung in Englischer oder einer andren Sprache, sondern ist ganz Tahitisch. Vorn 
ist aber mit einer Englischen Hand, vermuthlich an Ort und Stelle, geschrieben: Spelling 
book and Catechism of Scripture names in the language of the Society Islands. 
